May 29, 2013

အဲဂုတၱဳျပည္မွကပ္ေဘးၾကီး(၁၀)ခုႏွင့္ တန္ခိုးၾကီးေသာထာဝရဘုရား

ေမာေရွသည္ ဘုရားသခင္က ၾကီးစြာ အသံုးျပဳခဲ့ေသာ ပေရာဖတ္ၾကီး တစ္ပါးျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏ အသံုးေတာ္ခံ၊ ဘုရားသခင္၏ တန္ဆာ ပလာအျဖစ္ အသံုးေတာ္ ခံခဲ့သည္။ သူသည္ နိမိတ္ လကၡဏာ မ်ားျဖင့္ အသံုးေတာ္ ခံခဲ့သည္ သာမက ဘာသာ အသီးသီး (ဂ်ဴး၊ အစၥလမ္၊ ခရစ္ယာန္) က တန္ဘိုး ထားကာ ျမတ္ႏုိးစြာ ဖတ္ရႈလ်က္ ဘုရားသခင္၏ လမ္းျပမႈကို ယေန႔တုိင္ ခံယူႏုိင္ရန္ က်မ္းစာအုပ္မ်ား ကိုလညး္ ေရးသားခဲ့သည္။ ဆာလ ံသီခ်င္း မ်ားကို လည္း ေရးသား ခဲ့သည္။ နိမိတ္ လကၡဏာ အေနျဖင့္ အံ့ၾသစရာမ်ားကို အီဂ်စ္ဘုရင္ (အဲဂုတၱဳမင္း) ႏွင့္ တုိင္းသူ ျပည္သားမ်ားကို ျပသ ခဲ့သည္။ အီဂ်စ္ လူမ်ိဳးမ်ား ထံမွ ဣသေရလ လူမ်ားကို လြတ္ေျမာက္ေစခဲ့သည္။ ထိုသို႔ လြတ္ေျမာက္ ေစရန္ နိမိတ္ လကၡဏာမ်ား ျပဳလုပ္ရာတြင္ အဲဂုတၱဳ နတ္ဘုရားမ်ားကို ႏွိပ္ကြပ္ ဒဏ္ခတ္လိုက္ျခင္းျဖင့္ ထာဝရဘုရားသည္ အျမင့္ဆံုးေသာ ဘုရားျဖစ္ေၾကာင္း သက္ေသ ထူလုိက္ပါသည္။ တန္ခိုး ၾကီးေသာ ဘုရား၊ မွန္ေသာ ဘုရား ျဖစ္ေၾကာင္း သက္ေသ ထူလိုက္ သည္ကို အထင္အရွား ျမင္ေတြ႕ခြင့္ ရခဲ့ပါသည္။

ထိုနိမိတ္ လကၡဏာမ်ား အားျဖင့္ အီဂ်စ္နတ္ဘုရားမ်ားႏွင့္ နတ္ဘုရားမမ်ားသည္ ထိုႏွိင္ငံထဲတြင္ ကန္႔သတ္မႈမ်ား၊ တားဆီးမႈမ်ား၊ ႏွိပ္ကြပ္မႈမ်ား ျပဳလုပ္ ခံခဲ့ရ သည္မွာ အထင္အရွားပင္ ျဖစ္သည္။
 က်မ္းစာထဲတြင္ နံပါတ္ (၁၀) ဂဏန္းသည္ စုံလင္၊ ထူးျခားေသာ ဂဏန္းျဖစ္သည္။ ထိုဂဏန္းသည္ အေရအတြက္ ျပည္စံုျခင္းကို ကိုယ္စားျပဳပါသည္။ ထိုနိမိတ္လကၡဏာ (၁၀) ခု ျပဳလုပ္ရျခင္း၏ အဓိပၸါယ္မွာ ျပည့္ဝ စံုလင္စြာ ျပဳလုပ္ျပီး ျဖစ္ေၾကာင္း သက္ေသထူပါသည္။

ဥပမာအားျဖင့္ ပညတ္ေတာ္ (၁၀) ပါးသည္ ဘုရားသခင္၏ ပညတ္အလုံးစုံကို ကိုယ္စားျပဳေသာ ပညတ္ေတာ္မ်ား ျဖစ္လာ ခဲ့ပါသည္။ ထိုပညတ္ေတာ္ (၁၀) သည္ အျခား ပညတ္ေတာ္ မ်ားကိုလည္း ကိုယ္စားျပဳ သကဲ့သို႔  ျဖစ္လာပါသည္။
အီဂ်စ္ျပည္ (အဲဂုတၱဳ) တြင္ မ်ားျပားလွေသာ နတ္ဘဳရားမ်ား၊ နတ္ဘုရားမမ်ားကို ကိုးကြယ္ ယံုၾကည္ၾကသည္။ သို႔ေသာ္ ဘုရားသခင္က ေမာေရွ အားျဖင့္ ျပဳလုပ္ေသာ နိမိတ္ လကၡဏာ (၁၀) ခုသည္ အီဂ်စ္ျပည္မွ နတ္ဘုရားမ်ား အားလံုးကို ဆံုးမ ျပီးသား၊ ဒဏ္ခတ္ျပီးသား ျဖစ္သြားခဲ့သည္။

နတ္ဘုရားမ်ားကို ကုိးကြယ္ေသာ ဖာေရာဘုရင္ႏွင့္ တုိင္းသူျပည္သားမ်ားကို ဘုရားသခင္က ေမာေရွကို အသံုးျပဳျပီး (၁၀) ၾကိမ္တုိင္တုိင္ ထုိသူတို႔၏ နတ္ဘုရားမ်ားကို တစ္ပါးခ်င္းစီး ေခၽြႏႈတ္ယူကာ သူတို႔ထံမွ ထြက္ခြာသြားေစခဲ့သည္။ ထို (၁၀) ၾကိမ္စလံုးတြင္ အီဂ်စ္ တုိင္းျပည္မွ လူမ်ားအားလံုးကို  ဖာေရာ ဘုရင္၌ မနာခံျခင္း၏ အက်ိဳးဆက္ မည္သုိ႔ျဖစ္သည္ကို ထင္ရွား ေစခဲ့သည္။ ျငင္းပယ္ျခင္းႏွင့္ မာနသေဘာကို (၁၀) ၾကိမ္တုိင္တုိင္ ထင္ရွားေစ ခဲ့သည္။ နိမိတ္ လကၡဏာအားျဖင့္ သူ၏ မာနကို ခ်ိဳးဖဲ့လိုက္သည္။

 ေဘးဒဏ္ (၁၀)ခုသည္ ဘုရားသခင္၏ တန္ခိုးႏွင့္ ကယ္တင္မႈကို သက္ေသခံေနသည္။
 ဘုရားသခင္သည္ ေမာေရွႏွင့္ အာရုန္ကို ဘုရားသခင္၏ ေစတမန္မ်ားအျဖစ္ ဖာေရာဘုရင္ထံ ေစလႊတ္ခဲ့သည္။ ေဟျဗဲလူမ်ားကို ဘိုးေဘးတုိ႔၏ ထာဝရ ဘုရားထံ သြား၍ ဝတ္ျပဳ ကိုးကြယ္ခြင့္ ျပဳရန္ ေတာင္ဆို ခဲ့ေသာ္လည္း ဖာေရာဘုရင္က “ထိုဘုရားက အဘယ္ သူနည္း၊ ထုိဘုရားကို ငါမသိ။ ဣသေရလ အမ်ိဳးသားတို႔ကို ငါမလႊတ္” (ထြက္ ၅း၂) တြင္ တုန္႔ျပန္ခဲ့ သည္။

 အထက္ပါကဲ့သုိ႔ တုန္႔ျပန္ခဲ့ေသာ ဖာေရာဘုရင္ကို မၾကာမီမွာပင္ ထာဝရဘုရားက တစ္ဆင့္ျခင္း သိျမင္လာရန္ ေဆာင္ရြက္ ခဲ့ေလ ေတာ့သည္။ သူကိုးကြယ္ေသာ နတ္ဘုရား၊ နတ္ဘုရား မ်ားထက္ ထုိဘုရားသည္ တန္ခိုးၾကီး သာလြန္ေၾကာင္း သိရွိ သြားေလေတာ့သည္။

 ထိုနိမိတ္လကၡဏာမ်ားသည္ ဣသေရလ (ေဟျဗဲလူမ်ား)၊ ဖာေရာ ဘုရင္ႏွင့္တကြ အီဂ်စ္ တုိင္းသူျပည္သားမ်ားကို ဘုရား သခင္၏ တန္ခိုးေတာ္ကို ျပသ ေၾကာ္ျငာရုံ သက္သက္သာ မဟုတ္ပါေခ်။ ကမၻာ ေလာကၾကီး တစ္ခုလံုးႏွင့္ ေနာက္ထပ္ မ်ိဳးဆက္ အားလံုးကိုပါ တန္ခိုးၾကီးမား ေၾကာင္းသက္ေသ ထူလိုက္ျခင္းပင္ ျဖစ္ပါသည္။

အဲဂုတၱဳျပည္တြင္ ျပဳေတာ္မူေသာ နိမိတ္လကၡဏာႏွင့္ ကပ္ေဘး ဆိုးၾကီးမ်ားသည္ မည္သည့္ ရည္၇ြယ္ခ်က္ျဖင့္ ျပဳလုပ္ေၾကာင္း ဤေဆာင္းပါးတြင္ အဓိက ေဖၚျပလုိပါသည္။

ပထမ ကပ္ေဘးဆိုးၾကီး (ေရကို ေသြးျဖစ္ေစျခင္း) (ထြက္ ၇း၁၉-၂၀)


ဖာေရာဘုရင္သည္ ေရဆိပ္တြင္ ေရလာေရာက္ ခ်ိဳးေသာ အခ်ိန္တြင္ ျဖစ္ပါသည္။ အာရုံသည္ ေမာေရွ၏ ကိုယ္စားလွယ္ အျဖစ္ႏွင့္ ဖာေရာဘုရင္၏ ေရွ႕တြင္ ေတာင္ေဝွးျဖင့္ ႏုိင္းျမစ္ၾကီးကို တို႔ထိ လုိက္သည့္အခါ ႏုိင္းျမစ္ၾကီးသည္ အေသြးေရာင္ လႊမ္းမုိးသြားခဲ့ပါသည္။ ေရထဲတြင္ ရွိေသာ ေရေန သတၱဝါမ်ား ေသဆံုးသြားခဲ့ပါသည္။

သို႔ေသာ္ ထိုနိမိတ္ လကၡဏာမ်ိဳးကို ဖာေရာဘုရင္၏ အနီးတြင္ ခစားေနေသာ အဲဂုတၱဳ နတ္ဝိဇၨာမ်ား ကလည္း လုိက္လံ တုပကာ ေဆာင္ရြက္ ျပသႏုိင္ သျဖင့္ ဖာေရာ ဘုရင္က ေမာေရွႏွင့္ အာရုံကို ေမာင္းထုပ္ခဲ့ပါသည္။

 သို႔ေသာ္ ထိုနိမိတ္ လကၡဏာျဖင့္ အဲဂုတၱဳ နတ္ဘုရား တစ္ပါးကို စီရင္ခဲ့ပါသည္။ အဲဂုတၱဳလူမ်ားသည္ ထိုကပ္ ေဘးေၾကာင့္ ေသာက္သံုးရန္ ေရမရွိသည့္ ဒုကၡ ျပႆနာ ခံစားခဲ့ရသည္။

ႏုိင္ျမစ္ၾကီးသည္ အဲဂုတၱဳလူမ်ားကို အဖက္ဖက္က ေကာင္းက်ိဳးမ်ား ရရွိေစခဲ့သည္။ စိုက္ပ်ိဳးေရး ေသာ္လည္းေကာင္း၊ သယ္ယူ ပို႔ေဆာင္ေရး ေသာ္ လည္းေကာင္း၊ ကုန္သြယ္ေရး လုပ္ငန္းမ်ား တြင္လည္းေကာင္း အေရးပါေသာ အေနအထားတြင္ ရွိေန ပါသည္။ ထိုနတ္ဘုရားသည္ က်ေရာက္ လာေသာ ကပ္ဆိုးၾကီးေၾကာင့္ အရွက္ တကြဲ အက်ိဳးနည္း ျဖစ္ခဲ့ၾကသည္။ ထို ႏုိင္းျမစ္ၾကီးႏွင့္ ပတ္သတ္ေသာ နတ္ဘုရားမ်ား ရွိပါသည္။ ၎တုိ႔အနက္ ထင္ရွားေသာ နတ္ဘုရားမ်ားမွာ ေအာက္ပါ အတုိင္း ျဖစ္သည္။

Hapi
ပထမဦးစြာ Hapi နတ္ဘုရား ျဖစ္သည္။  ထုိနတ္ဘုရားကို ႏုိင္းျမစ္ၾကီး၏ ဝိညာဥ္ျဖစ္သည္ဟု ယံုၾကည္ ကာ ကိုးကြယ္မႈ ျပဳၾကသည္။ ထိုနတ္သည္ အဲဂုတၱဳ တုိင္းျပည္တြင္ အၾကီးမားဆံုး လႈပ္ရွားေသာ နတ္ဘုရားျဖစ္သည္။
ေ
ေနာက္ထပ္ နတ္ဘုရားတစ္ပါးမွာ Khnum ျဖစ္သည္။ ထိုနတ္ဘုရားသည္ ႏုိင္းျမစ္ ၾကီးကို ေစာင့္ေရွာက္ေသာ နတ္ဘုရား အျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳ ကိုးကြယ္ ၾကပါသည္။ ထိုဘုရားသည္ လူဦးေခါင္းႏွင့္ သိုးထီး ဦးေခါင္းရွိေသာ ရုပ္တု အျဖစ္ သတ္မွတ္ ထုလုပ္ ထား ၾကသည္။


Orisis

အဓိ နတ္ဘုရားမွာ Orisis ျဖစ္သည္။ ထိုနတ္ ဘုရားသည္ ေျမေအာက္ကမၻာ၏ နတ္ဘုရား တစ္ပါးျဖစ္သည္။ ေသျခင္းကို စိုးပိုင္ေသာ နတ္ ဘုရား လည္း ျဖစ္သည္။ ထုိဘုရားသည္ ကမာၻ ၾကီး၏ ေအာက္တြင္ ရွိျပီး ႏုိင္ျမစ္သည္ ထို ဘု၇ား၏ အေသြးျဖစ္သည္ဟု သတ္မွတ္ ထား ၾကသည္။

ထို႔အျပင္ ႏုိင္းျမစ္ႏွင့္ ပတ္သတ္ေသာ နတ္ ဘုရားမ်ားမွာ Nu ႏွင့္ Tauret တုိ႔ျဖစ္ၾက သည္။




ဒုတိယ ကပ္ေဘး (ဖားမ်ားျဖင့္ ဒဏ္ခတ္ျခင္း) (ထြက္ ၈း၁-၁၅)


 heket
ဒုတိယေျမာက္ နိမိတ္လကၡဏာမွာ အာရုန္၏ ေတာင္ေဝွးကို ဆန္ု႔လိုက္ေသာ အခါ ဖားမ်ားသည္ တိုင္းျပည္ တစ္ခုလံုးသို႔  ေနရာ အႏွံ႔အျပားတြင္ တတ္ေရာက္လာ ခဲ့သည္။ ထိုဖားမ်ားသည္ အဲဂုတၱဳ လူမ်ိဳးတုိ႔၏ အိပ္ရာမ်ား၊ စားစရာမ်ား၊ အဝတ္အစားမ်ား၊ အသံုး အေဆာင္မ်ား စသည္တုိ႔တြင္ တက္ေရာက္ လာေသာေၾကာင့္ တုိင္းျပည္ တစ္ခုလံုး တုန္လႈပ္ ေခ်ာက္ျခားခဲ့ရသည္။ ဖားမ်ားႏွင့္ လြတ္ေသာ ေနရာမရွိေပ။ ဖာေရာဘုရင္၏ ေရခ်ိဳးခန္း ႏွင့္ အိပ္ရာ ထက္ထိ ဝင္ေရာက္ လာခဲ့ျပီး ေနရာအႏွံ ရွိေနေသာေၾကာင့္ အဲဂုတၱဳ လူမ်ိဳးမ်ား စိတ္အေႏွာင့္ အယွက္ ျဖစ္ခဲ့ၾကသည္။

 အဲဂုတၱဳ နတ္ဝိဇၨာ တို႔သည္ ေမာေရွႏွင့္ အာရုန္ ကဲ့သို႔ ျပဳလုပ္ကာ ဖားမ်ားကို ဣသေရလ တုိင္းျပည္တြင္ ေဆာင္ယူ ခဲ့ၾကသည္။ သို႔ေသာ္ ထိုဖားမ်ားကို ဖယ္ရွင္းျခင္းငွါ မစြမ္းေဆာင္ ႏိုင္ၾကေခ်။ ထို႔ေၾကာင့္ ထိုဖားမ်ားကို ဖယ္ရွင္းရန္ အတြက္ ေမာေရွႏွင့္ အာရုန္ ကို ေခၚဖိတ္ကာ ထုိဖား မ်ားကို ရွင္းလင္းေစ ခဲ့သည္။

ထိုသို႔ ျပဳလုပ္ရျခင္းသည္ အဲဂုတၱဳနတ္ဘုရားမကို ဒဏ္ခတ္ျခင္းသာ ျဖစ္သည္။ ထိုနတ္ဘု၇ားမမွာ Heket ဆုိေသာ နတ္ဘုရားမ ျဖစ္သည္။

  အဲဂုတၱဳ လူမ်ိဳးမ်ားသည္ ဖားဦးေခါင္းႏွင့္ မိန္းမကိုယ္လံုး ပုံရွိေသာ နတ္ဘုရား ရုပ္တုကို ကုိးကြယ္ၾကပါသည္။ ထိုနတ္ဘုရားမ ႏွင့္ ပတ္သတ္ျပီး အဲဂုတၱဳ လူမ်ိဳးတုိ႔၏ အယူအဆမွာ ကမာၻၾကီးကို ဖန္ ဆင္းေသာ နတ္ဘုရား၏ ဇနီးမယားအျဖစ္ ယူဆထားၾကသည္။

တတိယ ကပ္ေဘး (ျခင္မ်ားျဖင့္ ဒဏ္ခတ္ျခင္း) (ထြက္ ၈း၁၆-၂၁)


gebဖာေရာ ဘုရင္သည္ နိမိတ္ လကၡဏာ မ်ားကို ျမင္ေတြ႕ခဲ့ရေသာ္လည္း ဘုရားသခင္၏ တန္ခိုးေတာ္ ကို အသိအမွတ္ မျပဳလဲ ျငင္းဆန္ ခဲ့သည္။ ဣသေရလ လူမ်ားကို လႊတ္ေပးရန္ အခြင့္ မေပးဘဲ ေခါင္းမာျမဲ ေခါင္းမာ လ်က္ ရွိေနသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္က တတိယ ကပ္ေဘးၾကီး ပို႔လႊတ္ကာ နိမိတ္ လကၡဏာကို ထပ္မံ ျပသခဲ့သည္။

ဘုရားသခင္သည္ ေမာေရွအား ထပ္မံ၍ အာရုန္အား ေတာင္ေဝွးကို ကိုင္ျပီး ေျမမႈန္႔မ်ားကို ရုိက္ႏွက္ရန္ မွာၾကား ေလသည္။ ထိုသို႔ ျပဳလုပ္ လုိက္သည့္ အခါ အဲဂုတၱဳျပည္ တစ္ျပည္လုံတြင္ ျခင္ေကာင္မ်ားျဖင့္ ျပည့္ႏွက္ေလေတာ့သည္။ ထိုျခင္မ်ားသည္ အဲဂုတၱဳလူမ်ားသာမက တိရစာၦန္ မ်ားပါ ဒုကၡ ခံစားရေလသည္။ ထုိကဲ့သို႔ နိမိတ္ လကၡဏာမ်ိဳး နတ္ဝိဇၨာတို႔ လိုက္လံတုပ လုပ္ေဆာင္ ၾကေသာ္လည္း မစြမ္းႏုိင္ ၾကေတာ့ေခ်။

geb2

ေနာက္ဆံုးတြင္ ဖာေရာဘုရင္၏ နတ္ဝိဇၨာမ်ားမွာ အရွက္ကြဲသြားေလေတာ့သည္။ ဘုရားသခင္သည္ တန္ခိုးအရာတြင္ အလြန္ၾကီးမားေၾကာင္း ယခုအခါ ဝန္ခံရေလေတာ့သည္ (ထြက္ ၈း၁၉)။ အာရုန္သည္ ဤနိမိတ္လကၡဏာ လုပ္ေဆာင္ျပီး ေနာက္ ထပ္မံျပီး နိမိတ္လကၡဏာမ်ား ျပဳလုပ္ေသာအခါ မပါဝင္ေတာ့ေခ်။

ဤနတ္ဘုရားကို Geb ဟုေခၚျပီး ေျမနတ္ဘုရား (Earth of god) ဟု သတ္မွတ္ထား ပါသည္။ အာရုန္သည္ ေျမကို ရုိက္ႏွက္လိုက္ေသာအခါ ထိုေျမသည္ ျခင္ေကာင္မ်ား ျဖစ္လာခဲ့သည္။ ထိုနတ္ဘုရားကို ပူေဇာ္ပသေနေသာ အဲဂုတၱဳလူတို႔ထံ ျပန္လာကာ အဲဂုတၱဳလူ တုိ႔ကို ဒုကၡေပးျခင္းျဖင့္ အဲဂုတၱဳလူတို႔ကို စိတ္ပ်က္ေစသည္။ လံုးဝပူေဇာ္ပသမႈ မျပဳခ်င္ ေလာက္ ေအာင္ ျဖစ္သြားသည္။ ထိုေျမနတ္ဘုရားသည္ ထာဝရ ဘုရားသခင္၏ လက္ထဲတြင္ ရွိေနေၾကာင္း သက္ေသထူခဲ့သည္။

 စတုတၳေျမာက္ ကပ္ေဘးဒဏ္ (ယင္ရဲမ်ားျဖင့္ ဒဏ္ခတ္ျခင္း) (ထြက္ ၈း၂၀-၃၂)


6444967_f248ဤကပ္ေဘးကို က်ေရာက္သည့္အခါ အဲဂုတၱဳလူမ်ားႏွင့္ ဣသေရ လလူမ်ားကို ျခားနားမႈ ျပဳလုပ္ကာ ဒဏ္ခတ္ခဲ့ပါသည္။ ယင္ရဲတုိ႔သည္ အလြန္ၾကမ္း တမ္းေသာေၾကာင့္ “အဂုတၱဳျပည္ ပ်က္ေလ၏” (ထြက္ ၈း၂၄) ဟု ေဖၚျပထားပါသည္။

 ဒီတစ္ၾကိမ္တြင္ ဖာေရာဘုရင္ ကိုယ္တုိင္ ထာဝရဘုရား၏ တန္ခိုးေတာ္ကို အသိအမွတ္ ျပဳခဲ့ပါ သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေမာေရွကို ေခၚယူကာ အေပးအယူ လုပ္ကာ ေစ့စပ္ေဆြးေႏြးရေသာ အဆင့္ သို႔ ေရာက္ရွိလာပါသည္။ ထိုယင္ရဲမ်ားကို ဖယ္ရွားေပးရန္ ကိုယ္တုိင္ ေတာင္းဆို ေလေတာ့ သည္။ ထို႔ျပင္ ဣသေရလ လူမ်ားကို သြားခြင့္ ျပဳပါမည္ဟု ေျပာရသည္။ သို႔ေသာ္ “ေဝးေဝး မသြားပါႏွင့္” ဟု ကန္႔သတ္ထားေလသည္။

ဤတစ္ၾကိမ္တြင္ Khepri ဟူေသာ အင္ဆက္ နတ္ဘုရားကို ဒဏ္ခတ္လိုက္ျခင္း ျဖစ္သည္။ ပုံတြင္ ေဖာ္ျပပုံမွာ သိပ္ျပီး မရွင္းလင္းလွေခ်။ ျဖစ္ႏုိင္ေခ် ရွိသည္မွာ ယင္ေကာင္း ဦးေခါင္း ျဖစ္နုိင္ပါသည္။ ယင္ေကာင္ ျဖစ္ေသာ္လည္း အလြန္ၾကီးေသာ အေကာင္မ်ိဳးျဖစ္သည္။ ႏြား မ်ားကို ကိုက္ေသာအခါ နာက်င္ပုံရသည္ဟု ၾကားဘူးပါသည္။ လူကိုဆုိလွ်င္ အဘယ္ ဆိုဘြယ္ရာ ရွိလိမ့္မည္နည္း။ ထို သတၱဝါ ယင္ေကာင္သည္ ဘယ္ေသာအခါမွ် တင္းတိမ္ျခင္း မရွိဟု သိရပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ထိုယင္ရဲမ်ားျဖင့္ အဲဂုတၱဳ လူတို႔ အလြန္ ဒုကၡေရာက္ခဲ့ပါသည္။ Khepri နတ္ဘုရားကို “ယင္ေကာင္ မ်ားတို႔၏အရွင္” (lord of flies) ဟု ေခၚၾကပါသည္။ ထိုနတ္ဘုရားသည္ ဖန္ဆင္းျခင္းႏွင့္ဆိုင္ေသာ နတ္ဘုရားအျဖစ္ သိမွတ္ခံယူၾကပါသည္။ ယခင္က ေနနတ္ဘုရား ျဖစ္ျပီး ျပန္လည္ ေမြးဖြားမႈခံယူကာ ဖန္ဆင္းျခင္းႏွင့္ ဆုိင္ေသာ နတ္ဘုရားျဖစ္လာသည္ဟု ယံုၾကည္ၾကသည္။ ထိုနတ္ဘုရား သည္လည္း ဘုရားသခင္၏ ဒဏ္ခတ္ျခင္းကို ခံစားရကာ လူတို႔၏ စိတ္တြင္ ကိုးကြယ္လုိစိတ္ ေပ်ာက္ဆံုး သြားခဲ့ပါသည္။

 


 ပဥၥမေျမာက္ ကပ္ေဘးဒဏ္ (တိရစာၦန္မ်ားကို ဒဏ္ခတ္ျခင္း) (ထြက္ ၉း၁-၇)


6444975_f248

ေဟျဗဲလူတို႔ကို မလႊတ္ေသးဟု ဆိုပါက မနက္ျဖန္ေန႔တြင္ တိရစာၦန္မ်ားကို အနာေရာဂါ ေဘးဒဏ္ျဖင့္ ဒဏ္ခတ္မည္ ျဖစ္ေၾကာင့္ ဖာေရာမင္းထံ ၾကိဳတင္ အေၾကာင္းၾကား ေစလႊတ္ခဲ့ပါသည္။ မနက္ျဖန္ေန႔ေရာက္ေသာအခါ အမွန္တကယ္ ေျပာသည့္အတုိင္း လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည္။ ေဟျဗဲလူတို႔၏ တိရစာၦန္ မ်ားသည္ တစ္ေကာင္မွ် မေသေသာ္ဘဲ အဲဂုတၱဳလူတို႔ ၏တိရစာၦန္မ်ားသာ ေသဆံုးေၾကာင္း သိရေသာအခါ ပိုမို၍ စိတ္ႏွလံုး ခိုင္မာခဲ့သည္ဟု သမၼာ က်မ္းစာ က ေဖာ္ျပထား ပါသည္။ (ထြက္ ၉း၇)

 ဤနိမိတ္လကၡဏာမွာ အီဂ်စ္လူမ်ိဳးတို႔၏ နတ္ဘုရား တစ္ပါးျဖစ္ေသာ Hathor နတ္ဘုရားမကို ဒဏ္ခတ္ျခင္းျဖစ္သည္။ ထိုနတ္ဘုရားမသည္ ကၽြဲႏြားတို႔၏ ဦးေခါင္းႏွင့္ မိန္းမကိုယ္ခႏၶာ ရွိပါသည္။ ထိုနတ္ဘုရားမွာ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာႏွင့္ေသာ္လည္း ေကာင္း၊ ကြယ္ကာမႈေသာ္လည္းေကာင္း ျပဳလုပ္ေပးေသာ နတ္ဘုရားမ ျဖစ္သည္ဟု ယံုၾကည္ၾကပါသည္။

 ဤနိမိတ္လကၡဏာေၾကာင့္ အဲဂုတၱဳတုိင္းျပည္တြင္ အလြန္ပင္ အထိနာခဲ့ပါသည္။ ထုိကၽြဲ၊ ႏြား၊ ျမင္း စသည္တုိ႔ႏွင့္ အျခား တိရစာၦန္မ်ားသည္ စီးပြားေရး၊ စစ္တပ္တြင္ သယ္ယူပို႔ေဆာင္ေရးႏွင့္ စားရိကၡာ၊ စုိက္ပ်ိဳးေရးတုိ႔ အျပင္ အျခား ဆက္စပ္လုပ္ ငန္းမ်ားအားလံုး ထိခိုက္နစ္နာခဲ့သည္။ မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစ အဲဂုတၱဳလူတို႔၏ နတ္ဘုရားတစ္ပါးကို ထာဝရဘုရားက ႏွိပ္ကြပ္ လုိက္ျခင္းသည္ မွန္ေသာ ဘုရားကို သိကၽြမ္းလာေစရန္သာျဖစ္ေတာ့သည္။

ဆဌမေျမာက္ ကပ္ေဘး (အနာဆုိးမ်ားျဖင့္ ဒဏ္ခတ္ျခင္း) (ထြက္ ၉း၈-၁၂)


isisဤတစ္ၾကိမ္တြင္ ဘုရားသခင္သည္ ၾကိဳတင္ အေၾကာင္းၾကား ေျပာဆိုျခင္းမရွိဘဲႏွင့္ ဤနိမိတ္ လကၡဏာ ျပဳလုပ္ခဲ့သည္။ ဤတြင္ ေမာေရွသည္ မီးဖိုမွ ျပာကိုယူျပီး ေကာင္းကင္တြင္ ပစ္လုိက္ရာ အဲဂုတၱဳျပည္ တစ္ေလွ်ာက္လံုးသို႔ ထုိျပာသည္ ေရာက္ရွိသြားျပီး လူတိုင္းကို အနာဆိုးမ်ား ျဖစ္ေစခဲ့သည္။ လူမ်ားသာမက တိရစာၦန္မ်ားတြင္လည္း ထိုအနာဆုိးမ်ားက ႏွိပ္စက္ ေလေတာ့သည္။ ဖာေရာဘုရင္၏ ေဘးတြင္ အျမဲ ရွိေနခဲ့ေသာ နတ္ဝိဇၨာ မ်ားပင္လွ်င္ ဒဏ္မခံ ႏုိင္ၾက။

 ဘုရားသခင္သည္ သူ၏ လူမ်ိဳးေတာ္ျဖစ္ေသာ ေဟျဗဲလူတို႔ကိုမူကား ထိုအနာဆိုး ေရာဂါမ်ား၏ ေဘးဒဏ္မွ ကင္းလြတ္ေစရန္ ကြယ္ကာမႈ ျပဳလုပ္ေပးခဲ့သည္။ (ထြက္ ၉း၁၁)

အဲဂုတၱဳလူမ်ိဳးမ်ားသည္ သန္႔ရွင္းမႈကို ဦးစားေပးၾကသည္။ သူတုိ႔ကိုယ္သူတို႔ အျမဲတမ္း သန္႔ရွင္းမႈ ရွိသည္ဟု ေတြး ထင္ၾက သည္။ ယခင္က ေရာဂါ ျဖစ္လွ်င္ မသန္႔ရွင္း ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ရသည္ဟု ေတြးထင္ေလ့ ရွိေသာ္သည္။ ဤေရာဂါ ကပ္ဆိုး အားျဖင့္ အဲဂုတၱဳလူမ်ား အားလံုးသည္ ဘုရားသခင္၏ ေရွ႕ေတာ္တြင္ မည္သူမွ် မသန္႔ ရွင္းေၾကာင္း ဘုရားသခင္က သက္ေသ ထူလိုက္သည္။

 Isis နတ္ဘုရားမသည္ ျငိမ္းခ်မ္းေရးကို ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္သူအျဖစ္လည္းေကာင္း၊ ေဆးဝါးမ်ားကို ေစာင့္ေရွာက္သူ၊ ေဆးဝါးမ်ား၏ အစြမ္းကို ထိန္းခ်ဳပ္သူ အျဖစ္လည္းေကာင္း၊ အသက္ကို ေပးေသာ အရွင္ အျဖစ္လည္းေကာင္း၊ သိမွတ္ ယံုၾကည္ ၾကသည္။ ဤနိမိတ္လကၡဏာ ကပ္ဆိုးၾကီး ေၾကာင့္ ထုိနတ္ ဘုရားမ သည္လည္း အစြမ္းတန္ခိုး မရွိေၾကာင္း သိရွိ သြားခဲ့ ၾကသည္။

သတၱမေျမာက္ ေဘးဒဏ္ (မိုးသီးမိုးျဖင့္ ဒဏ္ခတ္ျခင္း) (ထြက္ ၉း၂၂-၃၅)


Nutဤနိမိတ္လကၡဏာ ေဘးဒဏ္မွာ အျခား ကပ္ေဘးမ်ားႏွင့္ မတူ၊ တစ္မူထူးျခားခဲ့သည္။ အဲဂုတၱဳလူမ်ားအားလံုးသည္ ေရြးခ်ယ္ ခြင့္ရရွိခဲ့သည္။ ႏႈတ္ခပတ္ေတာ္ကို ယံုၾကည္ေသာ အဲဂုတၱဳလူမ်ားအားလံုး ျပင္ဆင္ခြင့္ ရရွိခဲ့ၾကသည္။ ယံုၾကည္ေသာသူမ်ား အားလံုးသည္ အမိုးအကာေအာက္သို႔ သြားေရာက္ ခြင့္ ရွိခဲ့သည္။

မိုးသီး၏ အရြယ္အစားမွာ မည္မွ်ေလာက္ ၾကီးမားသည္ကို မသိႏုိင္ေသာ္လည္း ပ်က္စီး ေစႏုိင္ေလာက္သည့္ အရြယ္အစား ျဖစ္ေၾကာင္း သိရေလသည္။ ထုိမိုးသီးသည္ ေျမေပၚသို႔ က်ေရာက္ေသာအခါ မီးအသြင္ ေျပာင္းလဲ ေလာင္ျမိဳက္ေလသည္။

 ဤတစ္ၾကိမ္တြင္ ဖာေရာဘုရင္သည္ မိမိတုိ႔မွာ ျပစ္မွားသူျဖစ္ေၾကာင္း ဝန္ခံခဲ့သည္ကို အထင္အရွား ေတြ႕ရပါသည္။ (ထြက္ ၉း၂၇-၂၈)။ ဘုရားသခင္ သည္ ေျဖာင့္မက္ ေၾကာင္းကိုလည္း ဝန္ခံ ေျပာၾကားခဲ့ေလသည္။

ဤနိမိတ္လကၡဏာသည္ကား မိုးေကာင္းကင္ နတ္ဘုရားမ ျဖစ္ေသာ Nut ကို ရည္ရြယ္ ႏွိပ္ကြပ္လုိက္ျခင္းျဖစ္သည္။ ဤနတ္ဘုရားမသည္ အဲဂုတၱဳလူတု႔ိ၏ စိုက္ပ်ိဳးေရးလုပ္ငန္းအတြက္ အလြန္ အားကိုးေလးစားျပီး ကိုးကြယ္မႈ ျပဳၾကေသာ နတ္ဘုရားမ ျဖစ္ပါသည္။ Nut နတ္ဘုရားမ၏ ခင္ပြန္းမွာ Geb (ေျမနတ္ဘုရား) ျဖစ္ပါသည္။ ထိုနတ္ဘုရား ႏွစ္ပါးစလံုးကို ဤေဘးဒဏ္ဆိုး က်ေရာက္ျခင္းျဖင့္ ဒဏ္ခတ္လုိက္ပါသည္။ ေကာက္ပဲသီးႏွံကို ေစာင့္ေရွာက္ေသာ နတ္ဘုရားမွာ Seth ျဖစ္ပါသည္။ ထိုနတ္ဘုရားကိုလည္း တစ္ပါတည္း ဆံုးမ ဒဏ္ခတ္ လုိက္သည္ကို ေတြ႕ရ ပါသည္။

ဤနိမိတ္လကၡဏာ၏ ထူးျခားခ်က္မွာ အဝတ္ရက္လုပ္ေသာ ေလွ်ာ္ပင္မ်ားကိုသာ ထိခိုက္ပ်က္စီးေစျပီး အစားအေသာက္ အတြက္ စိုက္ပ်ိဳးထားေသာ ဂ်ဳံစပါးႏွင့္ ေကာက္ပင္မ်ားကိုမူကား မပ်က္စီးဘဲ ခ်န္ေပးထားခဲ့သည္။ ဘုရားသခင္သည္ အမ်ိဳး မ်ိဳးေသာ အရာတုိင္းကို ထိန္းခ်ဳပ္ႏုိင္ေၾကာင္း သက္ေသ ထူခဲ့သည္။

ဘုရားသခင္ကို ယံုၾကည္ႏုိင္ရန္ အခြင့္ေပးထားေၾကာင္း သိႏုိင္ပါသည္။ ထာဝရဘုရားသခင္သည္ အသက္ရွင္၍ တန္ခိုးႏွင့္ ျပည့္ဝစုံလင္ ေတာ္မူေသာ ဘုရားျဖစ္ေၾကာင္း သက္ေသထူခဲ့ပါသည္။

အဌမေျမာက္ ကပ္ဆုိးေဘး (က်ိဳင္းေကာင္းမ်ား ေစလႊတ္ျခင္း) (ထြက္ ၁၀း၁-၂၀)


 Sethဖာေရာဘုရင္သည္ ထာဝရဘုရား၏ သတိေပးေသာ ႏႈတ္ခပတ္ေတာ္ကို အသိအမွတ္မျပဳဘဲ လစ္လ်ဴရႈေနဆဲျဖစ္သည္။ သူသည္ ယခင္ကတည္းက ယံုၾကည္ေသာ နတ္ဘုရားမ်ားႏွင့္ နတ္ဘုရားမမ်ားကို မွီခိုေနဆဲျဖစ္သည္။

 ယခု က်ိဳင္းေကာင္မ်ားျဖင့္ ဒဏ္ခတ္ျခင္းမွာ သတၱမေျမာက္ျဖစ္ေသာ မိုးသီးျဖင့္ ဒဏ္ခတ္ျခင္း၏ အဆက္ျဖစ္သည္။ မုိးသီးက်ေရာက္ခ်ိန္က မပ်က္စီးဘဲ က်န္ေနေသးေသာ ေကာက္ပဲသီးႏွံမ်ားကို ဖ်က္စီးရန္ ဆက္လက္ လုပ္ေဆာင္ျခင္း ျဖစ္သည္။

ေမာေရွႏွင့္ အာရုံသည္ ဖာေရာဘုရင္ထံ ဝင္ေရာက္ကာ ယခင္အတုိင္း ေဟျဗဲလူမ်ားကို လႊတ္ေပးရန္ ေတာင္းဆိုခဲ့ပါသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ဖာေရာ ဘုရင္၏ ေခါင္းမာမႈေၾကာင့္ ဘုရားသခင္က ေျပာသည့္အတုိင္း က်ိဳင္းေကာင္မ်ားကို ေစလႊတ္ခဲ့ ပါသည္။

ဤနိမိတ္ လကၡဏာသည္ အဲဂုတၱဳနတ္ ဘုရားတစ္ပါးျဖစ္ေသာ မုန္တုိင္းကို အစိုးရသည္ သာမက ေကာက္ပဲ သီးႏွံမ်ား ကိုလည္း ေစာင့္ေရွာက္ေသာ Seth နတ္ဘုရားကို ဆံုးမ ဒဏ္ခတ္ လုိက္ပါသည္။

ေနာက္ထပ္ နတ္ဘုရား တစ္ပါးမွာ Senehem ျဖစ္ပါသည္။ ထုိနတ္ဘုရားသည္ က်ိဳင္းေကာင္၏ ဦးေခါင္းႏွင့္ လူကိုယ္ခႏၶာ ရွိေသာ နတ္ဘုရား တစ္ပါးျဖစ္ပါသည္။ ေကာက္ပဲသီးႏွံမ်ားကို ဖ်က္စီးတတ္ေသာ အေကာင္မ်ားကို အကာအကြယ္ေပး သည့္ နတ္ဘုရား ျဖစ္ေၾကာင္း သိမွတ္ ယံုၾကည္ၾကပါသည္။

 ဤနိမိတ္လကၡဏာသည္ လူတုိ႔၏ အသက္ေသြးေၾကာျဖစ္ေသာ အစားအေသာက္ကို အမွန္တကယ္ ေပးမည့္သူ၊ ေကၽြးေမြးမည့္သူ၊ မစပံ့ပိုးမည့္သူမွာ ထာဝရ ဘုရားသခင္သာ လွ်င္ျဖစ္ေၾကာင္း သက္ေသထူခဲ့ပါသည္။

နဝမအၾကိမ္ ကပ္ေဘးဆိုး (ေမွာင္မိုက္ျဖင့္ ဒဏ္ခတ္ျခင္း) (ထြက္ ၁၀း၂၁-၂၃)


 ဤတစ္ၾကိမ္ တြင္လည္း ၾကိဳတင္ ေၾကာ္ျငာျခင္း မျပဳဘဲႏွင့္ အဲဂုတၱဳျပည္ တစ္ေလွ်ာက္လံုးတြင္ ထူထပ္ေသာ ေမွာက္မိုက္က် ေရာက္ေစသည္။ ထိုေမွာင္မိုက္မွာ နာရီအနည္းငယ္ မွ်သာ မဟုတ္။ (၃) ရက္ တုိင္တုိင္ ေမွာင္မိုက္ လႊမ္းသြားသည္ကို ေတြ႕ျမင္ ရပါသည္။ သို႔ေသာ္ ေဟျဗဲလူတို႔ ေနရာ တြင္ ထုိသို႔မဟုတ္။ အလင္းပုံမွန္ ရရွိျခင္းျဖင့္ ထုိနိမိတ္ တန္ခိုးကို ထာဝရဘုရား သခင္ ျပဳလုပ္ ေၾကာင္း ထင္ရွား ေစပါသည္။

အဲဂုတၱဳျပည္တြင္ အမ်ားဆံုး ကိုးကြယ္မႈ ျပဳၾကသည္မွာ Ra နတ္ဘုရား ျဖစ္သည္။ ေနနတ္ ဘုရားဟု လူတို႔က အသိအမွတ္ ျပဳၾကသည္။ အလင္းေရာင္ကို ေပးသည့္ နတ္ဘုရား ျဖစ္သည္။ ဤ နတ္ဘုရားသည္ ေနႏွင့္ အလင္းကို အမွန္တကယ္ အစိုးရသူမဟုတ္ဘဲ စာတန္ ဘက္ေတာ္သား ေမွာင္မုိက္၏ အရွင္ တစ္ဦးသာျဖစ္ေၾကာင္း ထာဝရဘုရားက ရွင္းလင္းစြာ ေဖာ္ျပလိုက္သည္။

Ra သည္ ဖာေရာဘုရင္မ်ား အားလံုး၏ ဖခင္ျဖစ္ပါသည္။ ဖာေရာ ဘုရင္ ကိုယ္တုိင္ ပင္လွ်င္ နတ္ ဘုရားႏွင့္ နတ္ဘုရားမ တုိ႔၏ အရွင္အျဖစ္ လူတို႔က ယံုၾကည္ ေနၾကပါသည္။

 ဟီဘရူး ဘာသာစကားအားျဖင့္ Ra ဆိုသည္မွာ ေမွာင္မုိက္ ျဖစ္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ သူ႔ကိုယ္သူ အလင္း၏ အရွင္ဟု ဆိုကာ လူတို႔ကို လိမ္လည္ လွည့္ျဖားထားျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း သက္ေသ ထူလိုက္ပါသည္။

 ေမွာင္မုိက္ဆိုသည္မွာ ေသျခင္းကိုလည္းေကာင္း၊ စီရင္ျခင္းကိုလည္းေကာင္း၊ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မဲ့ျခင္းကိုလည္းေကာင္း ကိုယ္စားျပဳေနျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ဤသံုးရက္တာ ေမွာင္မုိက္ ကာလအတြင္းတြင္ အလြန္ပင္ ေၾကာက္မက္ဘြယ္ရာ ကာယ ေရးရာႏွင့္ ဝိညာဥ္ေရးရာတုိ႔၏ အားျပိဳင္မႈကို အၾကီးအက်ယ္ ခံစားရမည္မွာ ေျမၾကီး လက္ခတ္ မလြဲပင္ ျဖစ္ေပ လိမ့္မည္။

ဒႆမအၾကိမ္ ကပ္ဆုိးေဘး (သားဦမ်ားကို ဒဏ္ခတ္ျခင္း) (ထြက္ ၁၁ ႏွင့္ ၁၂)


 pharoဖာေရာသည္ ေမွာင္မုိက္ က်သည့္ ကပ္ေဘးၾကီကို ေက်ာ္လြန္ရန္အတြက္  ေမာေရွႏွင့္ အာရုန္ကို ေဟျဗဲ လူမ်ိဳးမ်ားအား လႊတ္ေပး ပါမည္ဟု ကတိေပးခဲ့ပါသည္။ သို႔ေသာ္ ယဇ္ပူေဇာ္ရန္ သိုးႏြားမ်ားကို သယ္ယူခြင့္ မျပဳခဲ့ေခ်။ ေမွာင္မုိက္ကို ရွင္းလင္း ဖယ္ရွားျပီးေသာအခါ တစ္ဖန္ျပန္လည္၍ ေခါင္းမာကာ မလႊတ္ဘဲ ေနျပန္ေလသည္။ ထိုမွ်မက ေနာက္တဖန္ မေတြ႕ မျမင္ လိုဟု ေျပာဆို၍ ေတြ႕လွ်င္ သတ္ပစ္မည္ ဟူ၍ ျခိမ္းေျခာက္ ေျပာဆိုခဲ့ေလသည္။

 ဤနိမိတ္ ေနာက္ဆံုး လကၡဏာ ကပ္ဆိုးၾကီးမွာ ဖာေရာ ဘုရင္ကို ဒဏ္ခတ္ျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။ ဖာေရာ ကုိယ္တုိင္ ပင္လွ်င္ အဲဂုတၱဳ ျပည္၏ နတ္ဘုရား တစ္ပါး ျဖစ္သည္ဟု တုိင္းသူ ျပည္သား မ်ားက ယံုၾကည္ၾကသည္။ ဖာေရာ ဘုရင္၏ သားဦသည္ ဖာေရာဘုရင္ ၏ ထီးနန္ကို ဆက္ခံကာ အဲဂုတၱဳ တုိင္းျပည္၏ နတ္ဘုရား တစ္ပါး အျဖစ္သို႔ ခံယူလိမ့္မည္ မဟုတ္ ပါလား။

အဲဂုတၱဳျပည္မွ သားဦးမ်ားႏွင့္ တိရစာၦန္ သားဦး မ်ားသည္ မၾကာခဏ ယဇ္ပူေဇာ္ ခံရေလ့ ရွိသည္။ ဖာေရာ ဘုရင္သည္ Ra ေန နတ္ဘုရားႏွင့္ Osiris အသက္ ေပးေသာ နတ္ဘုရား ဝင္စားသည္ဟု လူတုိ႔က ယံုၾကည္ သတ္မွတ္ ထားသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဖာေရာ ဘုရင္ သည္လည္း နတ္ဘုရား တစ္ပါး ျဖစ္ေပသည္။

 ဤနိမိတ္ ကပ္ဆိုးၾကီးသည္ အဲဂုတၱဳ လူမ်ိဳးအားလံုး အေပၚသို႔ က်ေရာက္ေစကာ ထုိလူမ်ိဳး အားလံုးကို ႏွိပ္ကြပ္ လုိက္ေလ ေတာ့သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ ဆိုေသာ္ ေဟျဗဲလူမ်ိဳးမ်ားကို မညွာမတာ ရက္ရက္ စက္စက္ ေစခိုင္းကာ ကၽြန္ျပဳခဲ့ ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။

 ဘုရားသခင္သည္ ထိုနိမိတ္ လကၡဏာ ျပဳလုပ္မည့္ ေနာက္ဆံုးညတြင္ ေဟျဗဲလူတို႔ အတြက္ ပႆခါ ပြဲေတာ္ကို စီရင္ က်င္းပ ေစခဲ့သည္။ ထို႔ေနာက္ ပႆခါ သိုးငယ္၏ အေသြးကို အိမ္တံခါး တိုင္မ်ားတြင္ သုတ္လိမ္းကာ ဘုရားသခင္ကို ယံုၾကည္ ေၾကာင္း သက္ေသ ထူခုိင္းခဲ့သည္။ ထိုသို႔ သက္ေသ မထူေသာ သူမ်ား ပႆခါ ပြဲေတာ္ကို မယံုၾကည္ ေသာသူမ်ားကို စီရင္ရန္ ေကာင္းကင္ တမန္သည္ ထိုေန႔ညတြင္ အဲဂုတၱဳ တစ္ႏုိင္ငံလုံးသုိ႔ ထုပ္ျခင္းခပ္ ျဖတ္သန္း သြားျပီးေနာက္ ထိုမယံုၾကည္ေသာ အဲဂုတၱဳ အမ်ိဳးသားမ်ား၏ သားဦးမ်ားကို သုတ္သင္ ဖ်က္စီး လုိက္ေလေတာ့သည္။

 ထိုေန႔ ညတြင္ ေဟျဗဲ အမ်ိဳးသားမ်ား အားလံုးသည္ လြတ္ေျမာက္ခြင့္ ရရွိခဲ့ၾကျပီး အိမ္နီးခ်င္းမ်ားမွ လက္ဝတ္ ရတနာမ်ား ကို စိတ္လို လက္ရ ထုပ္ေပးခဲ့ ၾကသည္။ ျမန္ျမန္ ထြက္သြား ရန္လည္း ႏွင္ထုပ္ခဲ့ၾကသည္။ ဤသို႔ျဖင့္ အဲဂုတၱဳ ျပည္မွ ထြက္ခြင့္ ရရွိခဲ့ ၾကေလသည္။

ဘုရားသခင္သည္ အဲဂုတၱဳျပည္မွ ဘုရားမ်ားကို အထက္ပါအတုိင္း ဒါဏ္ခတ္ စီရင္လိုက္ျခင္းျဖင့္ ေလာကၾကီး တစ္ခုလံုးကို ဖန္ဆင္းရွင္ႏွင့္ တန္ခိုး ၾကီေသာ အရွင္ျဖစ္ ေၾကာင္း သက္ေသ ထူခဲ့ေလသည္။

ဤေဆာင္းပါးကို ေအာက္ပါ website မ်ားကို ေလ့လာဖတ္ရႈျပီး မွီျငမ္းေရးသားထားပါသည္။

  1. www.thejoshlink.com/article198.htm

  2. www.davidicke.com/forum/showthread.php?p=1061253341

  3. www.ancientegyptonline.co.uk/nut.html

  4. shellsstory.wordpress.com/2012/06/03/1821/

  5. www.nccg.org/lev20110414.html

  6. www.newlife.org/pastors-blog?page=7&tid=28

  7. www.aelives.com/gods.htm

  8. inthedoghouse.hubpages.com/hub/Ten-Plagues-For-Ten-Gods

  9. predestination.co.za/bible-study-aids/

  10. www.churchofchrist-cg-az.com/Islam-Bible-Archaeology-Law.html

နာမေတာ္ျမတ္၌
Rev. ဦးမင္းလြင္

May 27, 2013

ဗ်ာဒိတ္က်မ္းထဲမွ ေကာင္းကင္ႏုိင္ငံေတာ္အေၾကာင္း

ေကာင္းကင္ႏုိင္ငံေတာ္ႏွင့္ ပတ္သတ္ျပီး ေလ့လာစရာ၊ သိမွတ္စရာ ေျမာက္မ်ားစြာ ရွိေနပါသည္။ သင့္ အေန ျဖင့္ ေကာင္းကင္ႏုိင္ငံေတာ္ အေၾကာင္းကို မည္မွ်ေလာက္ စဥ္းစားခဲ့ပါ သနည္း။ ေကာင္း ကင္ ႏိင္ငံေတာ္ အေၾကာင္း မည္မွ်ေလာက္ သင္သိရွိျပီးပါျပီလဲ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔သည္ ထာဝရ နာ က်င္ျခင္းႏွင့္ ဝမ္းနည္းျခင္း တုိ႔ ကင္မဲ့ရာေနရာ၊ အျပစ္တရားႏွင့္ ေသျခင္းတရား ကင္းမဲ့ရာ ေနရာ၊ ေပ်ာ္ ရြင္ျခင္းႏွင့္ ဝမ္းေျမာက္ျခင္းတုိ႔ ျပည့္စံုရာေနရာ အေၾကာင္းကို သင္မည္မွ် ေလာက္ သိရွိျပီး ပါျပီလဲ။



ကၽြန္ေတာ္သည္ အမႈေတာ္ေဆာင္ တစ္ဦးအေနျဖင့္ မၾကာခဏ ခရီးထြက္ ရပါသည္။ ထုိသို႔ ခရီးမထြက္ ခင္ကပင္ အခ်ိန္အနည္းငယ္ ယူျပီး ထုိေဒသ အေၾကာင္း၊ ရာသီဥတု၊ စီးပြားေရး အေျခအေန၊ လူတုိ႔၏ စရုိက္ သေဘာ၊ အေျခအေနအမ်ိဳးမ်ိဳးကို ၾကိဳတင္ေလ့လာကာ ခရီစဥ္အတြက္ ျပင္ဆင္ေလ့ ရွိပါသည္။ယခု ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ သြားရမည့္ ေနရာသည္ ခဏတာ အလည္အပတ္အပတ္ ခရီးမဟုတ္။ ထာဝရ ကာလေန ထုိင္ရမည့္ ေနရာ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ပိုမို ေလ့လာ သင့္သည္ဟု ထင္ပါသည္။ သမၼာက်မ္းစာတြင္ ကၽြန္ေတာ္ တို႔၏ နာမည္မ်ားသည္ ထိုေနရာတြင္ ရွိေနျပီး ျဖစ္သည္ဟု ေရးသားထားပါသည္။ ထိုေနရာ သည္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔၏ အေမြခံရာ တုိင္ျပည္ႏွင့္ ႏုိင္ငံသားမ်ားပင္ ျဖစ္သည္ မဟုတ္ပါေလာ။ ထိုေနရာသည္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ သိရွိထားသည့္ ေကာင္းကင္ႏုိင္ငံေတာ္ပင္ ျဖစ္ေပေတာ့သည္။ ကၽြန္ေတာ္အေနျဖင့္ ထုိေနရာအေၾကာင္းကို ေလ့လာႏုိင္ သေလာက္ မ်ားစြာ ေလ့လာလိုပါသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ကၽြန္ေတာ္ ထာဝရ ကာလေနထုိင္ရမည့္ ေနရာျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။ထိုေနရာကို ေလ့လာႏုိင္ရန္ ထိုေနရာကို ျမင္ေတြ႕ခဲ့ရသူကိုယ္တုိင္ ေျပာျပေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို ပိုမို ဦစားေပး ရမည္ျဖစ္ပါသည္။ ထုိေနရာကို မည္သူ ေရာက္ရွိ ျမင္ေတြ႕ခဲ့ပါသနည္း။ သခင္ခရစ္ေတာ္၏ ဗ်ာဒိတ္က်မ္းကို ေရးသားေသာ စာေရးဆရာက ေျပာခဲ့သည္မွာ


“သန္႔ရွင္းေသာ ျမိဳ႕တည္း ဟူေသာ ေယရုရွ လင္ ျမိဳ႕သစ္သည္ မိမိခင္ပြန္းဘို႔ တန္ဆာဆင္ေသာ မဂၤလာေဆာင္ သတို႔သမီး ကဲ့သို႔ ျပင္ဆင္လ်က္ ဘုရားသခင္ အထံေတာ္၊ ေကာင္းကင္ဘံုမွ ဆင္သက္ သည္ကို ငါျမင္၏” (ဗ်ာဒိတ္ ၂၁း၂)

 ဟု ေျပာဆို ေရး သားခဲ့ပါသည္။ ဤေနရာတြင္ ထိုသူသည္ ပထမဦးဆံုး မ်က္စိႏွင့္ ကုိယ္တိုင္ျမင္ေတြ႕ျပီး စာအျဖစ္ ေရးသား မွတ္တမ္းတင္ခဲ့သည္ကို ထင္ရွားစြာ ေတြ႕ျမင္ ခဲ့ရပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔သည္ ေကာင္း ကင္ႏုိင္ငံေတာ္ အေၾကာင္းကို သိရွိႏုိင္ရန္ ထိုသူေရးသား ထားေသာ ဗ်ာဒိတ္က်မ္းမွ အေၾကာင္း အရာမ်ားျဖင့္ ေကာင္းစြာ ေလ့လာသိရွိႏုိင္ပါသည္။

ကၽြန္ေတာ္တို႔သည္ ေကာင္းကင္ႏုိင္ငံေတာ္ကို ေလ့လာမည္ဆိုရာတြင္ ပထမဦးစြာ ေကာင္းကင္ႏုိင္ငံေတာ္ သည္ အမွန္တကယ္ ရွိေနေၾကာင္း လကၡံ ယံုၾကည္ဘုိ႔ လုိအပ္ပါသည္။ ေကာင္းကင္ႏုိင္ငံေတာ္ သည္ ေနရာေဒသ တစ္ခု ျဖစ္သည္။ ေနထုိင္ရန္ ေနရာတစ္ခု လည္း ျဖစ္သည္။

 ေကာင္းကင္ႏုိင္ငံေတာ္ ဆိုတာ အမွန္ တကယ္ ရွိပါတယ္။


ဗ်ာဒိတ္က်မ္းတြင္ တမန္ေတာ္ ရွင္ေယာဟန္က ေျပာခဲ့သည္မွာ


 “ေကာင္း ကင္ သစ္ႏွင့္ ေျမၾကီးသစ္ကို ငါျမင္ရ၏” 

လို႔ေျပာခဲ့သည့္အျပင္


“သန္႔ရွင္းေသာ ျမိဳ႕တည္း ဟူေသာ ေယရုရွ လင္ျမိဳ႕သစ္သည္ . . . . . . . ဘုရား သခင္ အထံေတာ္၊ ေကာင္းကင္ဘုံမွ ဆင္းသက္ သည္ကို ငါျမင္၏။ (ဗ်ာဒိတ္ ၂၁း၁)

အထက္ပါ သတင္းစကားသည္ ပုံျပင္၊ ဇတ္နိပါတ္၊ ဘာသာေရး ဆန္ေသာ ေျပာဆိုမႈတစ္ခု မဟုတ္ပါ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ယံုၾကည္ေနေသာ ခရစ္ယာန္ ဘာသာေရး အတြက္ တီထြင္ေျပာဆိုထားခ်က္ တစ္ခုလည္း မဟုတ္ပါ။ ေကာင္းကင္ႏုိင္ငံ၊ (ေကာင္းကင္ေရြျပည္) ဆိုသည္မွာ အမွန္တကယ္ ရွိေနပါသည္။

အသံုးျပဳထားေသာ ေဆာက္လုပ္ေရးပစၥည္းမ်ား


ယေန႔ အေဆာက္အဦမ်ား ေဆာက္လုပ္ရာတြင္ အသံုးျပဳေသာ ပစၥည္းမ်ားမွာ သစ္သား၊ ေက်ာက္၊ အုပ္၊ ဘိလပ္ေျမ၊ သဲ၊ ထုံး၊ ေက်ာက္စရစ္၊ သံ အစရွိ သျဖင့္ အသံုးျပဳၾကသည္။ သို႔ေသာ္ ေကာင္းကင္ႏုိင္ငံေတာ္တြင္ ထိုပစၥည္မ်ားကို အသံုးျပဳျပီး အေဆာက္အဦမ်ားကို ေဆာက္လုပ္ထားျခင္း မဟုတ္ပါ။
သခင္ေယရႈက ေလာကတြင္ အမႈေတာ္ျမတ္တြင္ မပါဝင္ခင္က အသက္သံုးဆယ္ အရြယ္အထိ လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည့္ အရာမွာ လက္သမားျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ေဆာက္လုပ္ေရးအပုိင္းတြင္ ကၽြမ္းက်င္သူ တစ္ဦးျဖစ္သည္။ ေယာ ၁၄း၂ တြင္ “သင္တုိ႔ ေနစရာ အရပ္ကို ျပင္ဆင္ျခင္းငွါ ငါသြားရ၏။” ဟု ဆိုထားေသာေၾကာင့္ ေကာင္းကင္အရပ္တြင္ ေဆာက္လုပ္ေရး ပညာရွင္ၾကီးမွာ သခင္ခရစ္ေတာ္သာ ျဖစ္ေပလိမ့္မည္။
အသံုးျပဳထားေသာ ပစၥည္းမ်ား၏ စာရင္းကို ရွင္ေယာဟန္က ဗ်ာဒိတ္က်မ္းတြင္ ဤသို႔ ေဖာ္ျပထားပါသည္။
“ၿမိဳ႔ရိုးကိုယ္သည္ နဂါးသြဲ႔ေက်ာက္ျဖစ္၏။ ၿမိဳ႔သည္လည္း ၾကည္လင္ေသာဖန္ႏွင့္ တူေသာေရႊစင္ျဖစ္၏။ ၿမိဳ႔ရိုးအျမစ္တို႔သည္ ေက်ာက္ျမတ္အမ်ိဳးမ်ိဳးႏွင့္ ျပည့္စံုၾက၏။ ပထမအျမစ္ကား နဂါးသြဲ႔ ျဖစ္၏။ ဒုတိယအျမစ္ကား နီလာ၊ တတိယအျမစ္ကား မဟူရာ၊ စတုတၳအျမစ္ကားျမ၊ ပဥၥမအျမစ္ကားေၾကာင္၊ ဆဌမအျမစ္ကား ေက်ာက္နီ၊ သတၱမအျမစ္ကား ခရုသုလိတ္၊ အဌမအျမစ္ကား မ်က္ရြဲ၊ နဝမအျမစ္ကား ဥႆဖရား၊ ဒသမအျမစ္ကား ခရုသုျပတ္၊ ဧကဒသမ အျမစ္ကား ဝါကိသု၊ ဒြါဒသမအျမစ္ကား ေဂၚမုတ္ျဖစ္သတည္း။ တံခါးရြက္ တဆယ္ႏွစ္ရြက္အသီးသီး တို႔သည္ ပုလဲတျပားစီျဖင့္ၿပီး၍ ပုလဲတဆယ္ႏွစ္ျပားျဖစ္ၾက၏။ ၿမိဳ႔လမ္းမသည္ ၾကည္လင္ ေသာဖန္ကဲ့ သို႔ေသာ ေရႊစင္ျဖစ္၏။” (ဗ်ာဒိတ္ ၂၁း၁၈-၂၁)

၁။ ေကာင္းကင္ႏုိင္ငံေတာ္ဆိုတာ တကယ့္ေနရာရာပါ။ (Indeed a place)


ေယာဟန္ ကိုယ္တိုင္ ျမင္ျပီး ကိုယ္တုိင္ေျပာခဲ့သလို သခင္ ခရစ္ေတာ္ ကိုယ္တိုင္လည္း ေျပာဆို အတည္ျပဳ ခဲ့ေသာ စကားလည္းရွိပါသည္။


“ငါ့အဘ၏ အိမ္ေတာ္၌ ေနစရာ အခန္းမ်ား ရွိ၏။ သို႔မဟုတ္လွ်င္ မဟုတ္ေၾကာင္းကို သင္တုိ႔အား ငါမေျပာဘဲမေန။ သင္တုိ႔ေနစရာ အရပ္ကို ျပင္ဆင္ျခင္းငွါ ငါသြားရ၏။” (ေယာ ၁၄း၂)

ဟု ေျပာဆိုခဲ့ ဘူးပါသည္။



 ၂။ ေကာင္းကင္ႏုိင္ငံေတာ္ဆိုတာ သဘာဝက်တဲ့ ေနရာတစ္ခုပါ။ (Real place)


ထိုေနရာကို တိုင္းထြာ၍ ရနုိင္ပါသည္။ ေဆာက္လုပ္ေရး ပစၥည္းမ်ားကဲ့သို႔ အသံုးအေဆာင္မ်ားႏွင့္ ေဆာက္ လုပ္ထားျပီး အလ်ား၊ အနံ၊ အျမင့္ တို႔ရွိေသာ ေနရာ တစ္ခု ျဖစ္ပါသည္။ တိုင္ထြာေဆာက္လုပ္ထားေသာ တံခါးမ်ား၊ အုပ္ျမစ္အေျခမ်ား၊ နံရံမ်ား ပါဝင္ေသာ ေနရာတစ္ခုျဖစ္ပါသည္။ ေကာင္းကင္ႏုိင္ငံေတာ္သည္ အေျခအေန (သို႔) ျဖစ္တည္မႈ တစ္ခုမဟုတ္ပါ။ ထိုေနရာသည္ နိဗၺာန္မဟုတ္ပါ။ ထိုေနရာသည္ အေပ်ာ္ရွာ သည့္ ေနရာလည္း မဟုတ္ပါ။ ထိုေနရာသည္ တိမ္စိုင္တိမ္ခဲမ်ားႏွင့္ ျမဴခိုးျမဴမႈန္ ကေလးမ်ားရွိေန သည့္ စိတ္လႈပ္ရွားဖြယ္ ေနရာတစ္ခုလည္း မဟုတ္ပါ။ ထိုေနရာသည္ ေသခ်ာမႈရွိသည့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ သြားႏုိင္ သည့္ ေနရာတစ္ခုျဖစ္ပါသည္။ အလြန္ႏွစ္သက္ဖြယ္ ေနရာလည္း ျဖစ္ပါသည္။ ဘုရားသခင္ ထုိေနရာ၏ အတုိင္းအတာ ျဖစ္တည္မႈမ်ားကို အတိအက် ေသခ်ာစြာ ေဖာ္ျပထားေသာေၾကာင့္ မေသခ်ာ မေရ ရာေသာ ေနရာ တစ္ခု မဟုတ္ပါ။ ဘာသာေရး စိတ္ကူးယဥ္ ေနရာတစ္ခုမဟုတ္ေၾကာင္း ထပ္မံ ေျပာဆိုလို ပါသည္။ ထုိေနရာသည္ ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္တုိင္ အသိေပး ေျပာၾကားထားသည့္ ေကာင္းကင္ေနရာ အစစ္အမွန္ တစ္ခု ျဖစ္ပါသည္။
ဓမၼေဟာင္းကာလတြင္ ေရွာလမုန္ ဘုရင္ၾကီးကိုယ္တုိင္


 “ဤအရပ္၌ ဆုေတာင္းပဌနာ ျပဳၾကေသာအခါ၊ က်ိန္းဝပ္ေတာ္ မူရာ ေကာင္းကင္ဘုံ၌ နားေထာင္၍ အျပစ္မွ လႊတ္ေတာ္မူပါ။” (၃ရာ ၈း၃၀) 

ဟု ေအာ္ဟစ္ ဆုေတာင္းခဲ့သည္ မဟုတ္ပါေလာ။

 ၃။ ေကာင္းကင္ႏုိင္ငံေတာ္သည္ ၾကီးမားေသာ ေနရာၾကီးတစ္ခုျဖစ္သည္။ (A Large Place)


ေယရႈက ေျပာခဲ့သည္မွာ
 “ငါ့အဘ၏ အိမ္ေတာ္၌ ေနစရာ အခန္းမ်ား ရွိ၏။” (ေယာ ၁၄း၂)။
“ငါႏွင့္စကားေျပာေသာသူသည္၊ ၿမိဳ႔ကို၄င္း၊ တံခါးတို႔ကို၄င္း၊ ၿမိဳ႔ရိုးကို၄င္း တိုင္းျခင္းငွါ တိုင္းစရာ ေရႊက်ဴလံုး ပါ၏။ ၿမိဳ႔သည္ စတုရန္း ေလးေထာင့္ျဖစ္၏။ ထိုသူသည္ က်ဴလံုးႏွင့္ၿမိဳ႔ကို တိုင္း၍ ၿမိဳ႔၏အနံ၊ အလ်ား၊ အျမင့္၊ ယူဇနာ တရာႏွစ္စီရွိ၏။ ၿမိဳ႔ရိုးထုကို တိုင္း၍၊ လူအေတာင္ကဲ့သို႔ေသာ ေကာင္းကင္တမန္ အေတာင္အားျဖင့္၊ တရာေလးဆယ္ေလးေတာင္ရွိ၏။” (ဗ်ာဒိတ္ ၂၁း၁၅-၁၇)

ေကာင္း ကင္ႏုိင္ ငံေတာ္ မွာ ဘုရား သခင္က လူတစ္ကာကို ေခၚဖိတ္ ေနရင္ ျပည့္က်ပ္ေနမလား ဟု ဆိုရိမ္စရာ မလိုပါ။ ျမိဳ႕ေတာ္၏ ၾကမ္းခင္း အေျခ ဧရိယာမွာ စတုရန္မိုင္ (၂)သန္းခန္႔ ရွိပါလိမ့္မည္။ ထိုျမိဳ႕ေတာ္ၾကီး မွာ ေလးေထာင့္ျဖစ္သည္။ အလ်ား၊ အနံ၊ အျမင့္တို႔မွာ ၁၄၀၀ စတုရန္းမိုင္ အညီအမွ် ရွိသည္။ ပညာရွင္ၾကီး တစ္ဦးက ျမိဳ႕ေတာ္ၾကီး၏ အက်ယ္ အဝန္းမွာ မကၠစီကို ႏုိင္ငံနယ္စပ္မွ ကေနဒါႏုိင္ငံ နယ္စပ္တုိင္ေအာင္ က်ယ္ဝန္းရွည္လ်ားသည္ဟု ဆိုခဲ့ပါသည္။ ထိုအက်ယ္အဝန္းမွာ အဂၤလန္ ႏုိင္ငံထက္ အဆ (၄၀)ေက်ာ္ လန္ဒန္ျမိဳ႕ေတာ္ထက္ အဆေပါင္း (၁၅၀၀၀) ၾကီးမားပါသည္။ ျပင္သစ္ႏွင့္ ဂ်ာမဏီ ႏုိင္ငံထက္ (၁၀) ဆေက်ာ္ ႏွင့္ အိႏၵိယ ႏုိင္ငံထက္လည္း ပိုမိုၾကီး မားသည္ ဟု ဆိုပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ အက်ယ္အဝန္းမွာ ၂၆၁၂၂၈ စတုရန္းမိုင္ ရွိပါသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ျမန္မာႏုိင္ငံထက္ (၈) ဆခန္႔ ၾကီးမား သည္ဟု ေတြးျမင္ႏုိင္ပါသည္။
သင္သည္ ထိုအရာအတြက္ သံသယ ရွိေကာင္း ရွိႏုိင္ပါသည္။ ဘုရားသခင္သည္ ၾကီးျမတ္ေသာ ဘုရားျဖစ္ သည္ကို သင္မေမ့ပါႏွင့္။ စၾကဝဠာၾကီးကို ၾကည့္လုိက္ပါ။ အရာခပ္သိမ္းကို ဖန္းဆင္းေသာ ဘုရား၊ ၾကီးျမတ္ေသာ ဘုရားသည္ ေကာင္းကင္ႏုိင္ငံေတာ္ကို ဖန္ဆင္း၍ လူသားအေပါင္းကို ေနထုိင္ႏုိင္ ရန္ အခန္းေပါင္း မ်ားစြာကို ဖန္းဆင္း ထားသည္ကို သင္ သတိယလုိက္ပါ။ ထိုအရာမ်ားကို ၾကည့္ရႈျပီး ဘုရားသခင္ကို သံသယ မရွိပါႏွင့္။

May 19, 2013

ေအာင္ျမင္ျခင္း ႏွင့္ ရႈံးနိမ့္ျခင္း

ထြက္ေျမာက္ ရာက်မ္း ၁၇း၁-၇ တြင္ 


 ဣသေရလ အမ်ဳိးသား ပရိသတ္ အေပါင္းတို႔သည္၊ ထာဝရဘုရား မိန္႔ေတာ္မူ သည္အတိုင္း၊ သိန္ေတာ ထဲက ထြက္၍ ခရီးသြား သျဖင့္၊ ေရဖိဒိမ္ အရပ္၌ စားခန္းခ်ၾက၏။ ထုိအရပ္၌ လူမ်ား ​ေသာက္ဘုိ႔ရာ ေရမရွိ။ ထုိေၾကာင့္ လူမ်ားတို႔က၊ ေသာက္ဘုိ႔ေရေပးပါဟု ဆို၍ ေမာေရွကို ရန္ေတြ႔ၾက၏။ ေမာေရွကလည္း၊ ငါ့ကုိ အဘယ္ေၾကာင့္ ရန္ေတြ႔  ၾကသနည္း။ ထာဝရဘုရားကို အဘယ္ေၾကာင့္ စံုစမ္းၾက သနည္းဟု ဆိုေလ၏။ လူမ်ားတို႔သည္ ေရငတ္၍ ေမာေရွကိုအျပစ္တင္ျမည္တမ္းလ်က္၊ ငါတိုိ႔မွစ၍ သားသမီးတိရစာၦန္တို႔ကို အဝတ္ ထား၍ သတ္ျခင္းအလုိ႔ငွါ၊ အဲဂုတၱဳျပည္မွ အဘယ္ေၾကာင့္ ေဆာင္ခဲ့သနည္းဟု ဆုိၾက၏။ ထုိအခါေမာေရွ သည္ ထာဝရ ဘုရား အားေအာ္ဟစ္၍၊ ဤလူတို႔အား အကြၽႏု္ပ္သည္ အဘယ္သို႔ျပဳ ရပါမည္နည္း။ အကြၽႏု္ပ္ကို ခဲႏွင့္ ပစ္လုၾကပါၿပီဟု ေလွ်ာက္ေလ၏။ ထာဝရ ဘုရားက လည္း၊ လူမ်ားေရွ႔ သို႔သြား၍ ဣသေရလအမ်ဳိး အသက္ႀကီး သူတို႔ကိုေခၚေလာ့။ ျမစ္ကုိရုိက္ေသာ သင္၏ လွံတံကိုကုိင္ လ်က္၊ ေဟာရပ္အရပ္သို႔သြားေလာ့။ ထုိအရပ္၌ရွိေသာ ေက်ာက္ေပၚတြင္ သင့္ေရွ႔မွာ ငါရပ္ေနမည္။ သင္သည္ ထုိေက်ာက္ကို ရုိက္ရမည္။ လူမ်ားေသာက္ဘုိ႔ ထုိေက်ာက္ထဲကေရထြက္လိမ္မည္ ဟုေမာေရွအား မိန္႔ေတာ္မူ၏။ ေမာေရွသည္လည္း ဣသေရလ အမ်ဳိးအသက္ႀကီးသူတုိ႔ေရွ႔မွာ ထုိသို႔ျပဳေလ၏။ ဣသေရလအမ်ဳိးသားတို႔က၊ ထာဝရ ဘုရားသည္ ငါတို႔တြင္ ရွိသေလာ မရွိေလာဟု ထာဝရဘုရားကို စံုစမ္း၍ ရန္ေတြ႔ေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္၊ ထုိအရပ္ကို မႆာႏွင့္ ေမရိဘဟု သမုတ္သတည္း။


ဣသေရလ လူမ်ိဳးမ်ား ေတာထဲတြင္ လွည့္လည္ေနရေသာ အခ်ိန္က ျဖစ္သည္။ ထိုကဲ့သို႔ လွည့္လည္ေနရင္း ေမာပန္းေသာအခါ အနားယူရန္ ဆံုးျဖတ္ၾကသည္။ ထိုေနရာတြင္ အဆင္ေျပ သင့္ေတာ္မည့္ ကာလတစ္ခုအထိ စခန္းခ် အနားယူရန္ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ ခ်ခဲ့ပါသည္။ ထိုေၾကာင့္ လူ တိုင္း အာရ ဝမ္းသာျဖစ္ကာ ထုိေနရာတြင္ အနား ယူခဲ့ၾကပါသည္။ သို႔ေသာ္ ထိုေနရာတြင္ ေရမရွိ ေသာေၾကာင့္ အဆင္ေျပ ေကာင္းမြန္သည္ဟု မဆိုႏုိင္ေခ်။ ေခါင္းေဆာင္ၾကီး ေမာေရွ အနားယူ စခန္းခ်ရန္ ဆံုးျဖတ္သတ္မွတ္ေသာ ေနရာမွာ ေရမရွိေသာေၾကာင့္ ေကာင္းမြန္သည္ဟု မဆိုႏုိင္ေခ်။ ထိုေနရာမ်ိဳးတြင္ စခန္းခ် အနားယူရန္ ဆံုးျဖတ္သည့္ ေမာေရွကို ေခါင္းေဆာင္ေကာင္း တစ္ေယာက္ဟု ဣသေရလ လူတို႔ မသတ္မွတ္ခဲ့ေခ်။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ေမာေရွထံ သြားေရာက္ကာ အျပစ္ တင္ ေျပာဆိုခဲ့ေလသည္။ ထိုအခါ ေမာေရွက အဘယ္ေၾကာင့္ ငါ့ကို အျပစ္တင္ ေျပာဆိုပါသနည္း။ အဘယ္ ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ကို စံုစမ္းပါသနည္း ဟူ၍ ျပန္လည္ေျပာဆိုခဲ့သည္။ လူမ်ားက အျပစ္တင္ ေျပာဆိုခံ ရသည္သာမက ခဲႏွင့္ေပါက္ရန္ ၾကိဳးစားသည့္ အေျခအေန အထိေရာက္လာေသာအခါ ေမာေရွသည္ ဘုရား သခင္ထံ ေအာ္ဟစ္ခဲ့ေၾကာင္း အခန္းငယ္ (၄)တြင္ ေဖာ္ျပထားပါသည္။

ဘုရားကို ဆန္႔က်င္ဘက္ျပဳ စံုစမ္းသူမ်ား


ထိုအခါ ဘုရားသခင္က ေမာေရွအား အသက္ၾကီးသူမ်ားႏွင့္ ဣသေရ လူမ်ိဳးမ်ားကို ေက်ာက္တံုး ရွိရာေနရာသို႔ ေခၚေဆာင္သြားျပီး ထိုေက်ာက္တံုးကို လံွတံႏွင့္ရုိက္ရန္္ မွာၾကား ေျပာဆို ခဲ့ေလသည္။ ထိုသုိ႔ ဘုရားသခင္ ေျပာသည့္အတုိင္း ျပဳလုပ္လိုက္ေသာအခါ ထိုေက်ာက္ထဲမွ ေရ ထြက္ လာခဲ့သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဣသေရလ လူမ်ိဳးမ်ား ေမွ်ာ္လင့္ ေတာင့္တေနေသာ ေရကို ရရွိခဲ့ေလ သည္။ ထိုအျဖစ္အပ်က္ကို မိတ္ေဆြ ျပန္လည္ သံုးသပ္ၾကည့္ၾကပါစို႔။ ဣသေရလ လူမ်ိဳးတုိ႔၏ အေမွ်ာ္လင့္ဆံုး အေတာင့္တဆံုး ရရွိခဲ့သည့္ အတြက္ ေအာင္ျမင္မႈ ရရွိခဲ့သည္ သတ္မွတ္ ႏုိင္သည္ မဟုတ္ပါလား။

သို႔ေသာ္လည္း သမၼာက်မ္းစာက ထိုအျဖစ္အပ်က္ႏွင့္ ပတ္သတ္ျပီး ေျပာဆိုရာတြင္ ဘုရား သခင္၏ စိတ္ေတာ္၌ ေက်နပ္မႈ တစ္စံုတစ္ရာ မျဖစ္ခဲ့သည္မို႔ ထိုသူတို႔၏ ေအာင္ျမင္ျခင္းဟု မသတ္ မွတ္ႏုိင္ေခ်။ ထိုေနရာကို သမၼာ က်မ္းစာက မႆာႏွင့္ ေမရိဘ ဟု ေခၚဆို သမုတ္ခဲ့ေၾကာင္း မွတ္တမ္း တင္ ေရးသားထားပါသည္။ ထိုစကား လံုးမ်ားသည္ ဟီးဘရူး အေခၚအေဝါမ်ား ျဖစ္ျပီး မႆာ၏ အဓိပၸါယ္မွာ စံုစမ္းျခင္းဟု အဓိပၸါယ္ ရွိပါသည္။ ေမရိဘ၏ အဓိပၸါယ္မွာ ဆန္႔က်င္ဘက္ ျပဳျခင္းဟု အဓိပၸါယ္ ရွိပါသည္။ ထုိစကား ႏွစ္ခုစလံုးမွာ ဘုရားသခင္ကို သာ ဦးတည္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ၾကျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

ထိုအျဖစ္အပ်က္ကို ျပန္လည္ သံုးသပ္ၾကည့္ပါ။ ေရဖိဒိမ္ အရပ္တြင္ ေရာက္ရွိလာသည္။ ထိုေနရာတြင္ စခန္း ခ်ၾကသည္။ ထိုေနရာတြင္ ေသာက္သံုးေရမရွိ၊ အဆင္ေျပေသာ ေနရာမဟုတ္ေခ်။ ထိုေနရာတြင္ စခန္းခ်ရန္ ဆံုးျဖတ္ျခင္းသည္ မည္သူ၏အမွားနည္း။ ထိုအမွားကို အေျခခံကာ တစ္ ေယာက္ကို တစ္ေယာက္ အျပစ္တင္ ေျပာဆိုခ်င္ၾကသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ နားလည္သင့္သည္မွာ မည္သူ႔ထံမွ် အျပစ္မရွိေခ်။ ေမာေရွတြင္ အျပစ္မရွိေခ်။ ဘုရားသခင္ကိုလည္း အျပစ္တင္လို႔ မရေခ်။ ထိုေနရာတြင္ ေရမရွိ၊ အဆင္မေျပေသာ ေနရာျဖစ္ေသာ္လည္း မည္သူကိုမွ် အျပစ္တင္ ေျပာဆို၍ မရေခ်။

ကၽြန္ေတာ္တု႔ိ၏ အသက္တာထဲတြင္ အဆင္မေျပေသာအခ်ိန္၊ အားနည္းေသာ အခ်ိန္မ်ား တြင္ မည္သူ႔ကိုမွ် အျပစ္တင္ ေျပာဆို၍ မရေခ်။ မည္သူ႔တြင္မွ် အျပစ္မရွိပါ။ ထိုအေျခအေနကို ဘုရား သခင္က လုပ္ေဆာင္ေနျခင္း ျဖစ္သည္ မဟုတ္ပါလား။ အဆင္ မေျပေသာ အေျခအေန၊ အခ်ိ္န္အခါ မ်ိဳးကိုလည္း ဘုရားသခင္ ျပင္ဆင္ေနေၾကာင္း နားလည္ရမည္ မဟုတ္ပါလား။ ထိုအေျခအေနကို ဘုရားသခင္ထံမွ ကၽြႏု္ပ္တို႔ ခံယူရမည္ ျဖစ္သည္။ ေယာသပ္၏ အသက္တာထဲတြင္ ညီအကို ေတာ္ စပ္ေသာသူမ်ားက သူ႔ကို ေရတြင္းထဲမွာ ခ်သည္။ ေရာင္းစားသည္။ ေယာသပ္အေနျဖင့္ ညီအကို မ်ားကို အျပစ္တင္ခြင့္ ရွိသည္မဟုတ္ပါလား။ သို႔ေသာ္ ေယာသပ္ကိုယ္တုိင္ နားလည္ခဲ့ သည္မွာ ထိုအေျခအေနသည္ ညီအကိုမ်ားက ျပဳလုပ္သည္မဟုတ္။ ဘုရားသခင္က ျပင္ဆင္ ေဆာင္ ရြက္ ခဲ့သည္ဟု နားလည္ခဲ့ပါသည္။

ဘုရားေပးေသာနာမည္ႏွင့္ လူေပးေသာ နာမည္


ယေန႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔၏ လႈပ္ရွားမႈတုိင္းကို ဘုရားသခင္က နာမည္တစ္ခု ေပးေနပါသည္။ က်မ္စာထဲတြင္ ေရဖိဒိမ္ အရပ္တြင္ ေရထြက္လာေသာ အရပ္ကို မႆာႏွင့္ ေမရိဘဟူ၍ အမည္ ေပးခဲ့ပါသည္။ မေကာင္းေသာ အဓိပၸါယ္ႏွင့္ ထိုနာမည္ကို ေပးခဲ့ေလသည္။ "စုံစမ္းျခင္းႏွင့္ ဆန္႔က်င္ ဘက္ျပဳျခင္း" ဟု အမည္ေပးခဲ့ပါသည္။ ဆိုလိုသည္မွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔၏ အသက္ရွင္ လႈပ္ရွားေန သည္ ေနရာ၊ လုပ္ေဆာင္သည့္ အမႈကို ဘုရားသခင္က နာမည္တစ္ခု ေပးေနပါသည္။ ထိုေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ အသင္းသားမ်ား လုပ္ေဆာင္ေနသည့္အရာက ဘုရားသခင္ေရွ႕တြင္ အမည္သစ္တစ္ ခု ကို ရေစပါသည္။ သင္မည္ကဲ့သို႔ အသင္းေတာ္ကို အမည္ေပးေနပါ သနည္း။ ယေန႔ လူမ်ား အမည္ ေပး မွည့္ေခၚဆိုေသာ အမည္ႏွင့္ ဘုရားသခင္ေပးေသာ နာမည္မွာ ကြာျခား ေန ပါ လိမ့္မည္။ က်မ္းစာ တြင္ လူ၏ အမည္မွာ "အာျဗံ" ျဖစ္ေသာ္လည္း ဘုရားသခင္က "အာျဗဟံ" ဟု နာမည္ေပး မွည့္ေခၚ ခဲ့သည္။ ဓမၼသစ္က်မ္းစာတြင္ "ရွိမုန္" ကို "ေပတရု" ဟူ၍ လည္းေကာင္း အမည္နာမ ေပးမွည့္ ေခၚခဲ့ ပါသည္။ သင့္ကို ဘုရားသခင္က မည္ကဲ့သို႔ နာမည္ေပးမည္ဟု ထင္ပါသနည္း။ သင္၏ တုန္႔ျပန္လႈပ္ ရွား မႈအေပၚတြင္ မူတည္ကာ ဘုရားသခင္က အမည္ေပး မွည့္ေခၚလွ်က္ ရွိပါသည္။


ခရစ္ေတာ္ကို လံွတံႏွင့္ ရုိက္ေသာသူမ်ား


အထက္ပါ ေလ့လာခ်က္ အရ ဣသေရလ လူမ်ိဳးမ်ားသည္ ေအာင္ျမင္ျခင္း မရခဲ့ပါ။ ရႈံးနိမ့္ ျခင္းကိုသာ ရရွိခဲ့သည္ မဟုတ္ပါေလာ။ ထုိအျဖစ္ အပ်က္ႏွင့္ ပတ္သတ္ျပီး ၁ေကာ ၁၀း၄ တြင္ ေဖၚျပထားသည္မွာ


"ထုိသူတို႔ႏွင့္ အတူလိုက္ေသာ ဓမၼေက်ာက္မွ ထြက္ေသာေရကို ေသာက္ၾက၏။ ထိုေက်ာက္ကား ခရစ္ေတာ္ ျဖစ္သတည္း။" (၁ေကာ ၁၀း၄)


ထိုက်မ္းခ်က္အရ ေမာေရွလံွတံႏွင့္ ရုိက္ေသာ ေက်ာက္မွာ ခရစ္ေတာ္ ျဖစ္ေနသည္ဟု ဓမၼသစ္က်မ္းတြင္ ေဖာ္ျပထားပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔သည္ ၀ိညဥ္ေရး ရာ အားနည္းေသာ အခ်ိန္၊ ယံုၾကည္ျခင္း အားနည္းေနသည့္ အခ်ိန္မ်ားတြင္ ခရစ္ေတာ္ကို ရုိက္ႏွက္ ေနသူ၊ ေက်ာက္တုံးျဖင့္ ပစ္ေနသူမ်ား ျဖစ္ေနသည္ မဟုတ္ပါလား။ သခင္ေယရႈသည္ လက္ဝါးကား တုိင္တြင္ အေသခံခဲ့သည္။ လက္၀ါးကားတုိင္းတြင္ ေသျပီး ေနာက္ ေရာမစစ္သားမ်ားက သခင္ေယရႈ ၏ နံေဘးကို လွံႏွင့္ ထိုးေဖာက္ခဲ့သည္။ သခင္ေယရႈထံမွ ေသြးႏွင့္ ေရ ထြက္လာခဲ့သည္။ "ေသြး" ဆိုသည္မွာ သခင္ေယရႈ၏ "ခြင့္လႊတ္ျခင္း"ကို ကိုယ္စားျပဳေနပါသည္။ ေရဆိုသည္မွာ သခင္ေယရႈ ၏ ေကာင္းၾကီးမဂၤလာကို ကိုယ္စားျပဳေနပါသည္။ ထို "ေယရႈခရစ္" ဆိုေသာ ေက်ာက္မွ ေကာင္းၾကီး မဂၤလာမ်ား စီးထြက္လာပါသည္။ လူမ်ားစြာ ထိုေကာင္းၾကီး မဂၤလာကို ခံစားရပါသည္။ သခင္ေယရႈ သည္ လူတိုင္းကို ခြင့္လႊတ္ျခင္းသာမက ေကာင္းၾကီးမဂၤလာမ်ားကိုလည္း ခံစားေစပါသည္။ ခရစ္ ေတာ္ကို နာက်ဥ္ေစေသာ သူတိုင္းကို ဘုရားသခင္က ခြင့္လႊတ္ျခင္းႏွင့္ ေကာင္းၾကီး မဂၤလာမ်ား ကို စီးဆင္းေစပါသည္။

ရႈံးနိမ့္ျခင္းထဲမွ ဘုရားသခင္၏ ေက်းဇူးေတာ္


က်မ္စာထဲတြင္ ေရဖိဒိမ္အရပ္ကို မႆာႏွင့္ ေမရိဘ ဟူ၍ ယေန႔တိုင္ ေခၚဆိုေနေၾကာင္း က်မ္းစာက မွတ္တမ္း တင္ထားပါသည္။ သမၼာက်မ္းမွ ေဟျဗဲက်မ္းတြင္ ေရးသားထားသည္မွာ ဣသေရလ လူမ်ားကဲ့သို႔ မလုပ္ႏွင့္ ဟူ၍ ေျပာထားပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔သည္ ယံုၾကည္ျခင္း အားနည္းေသာ အျပဳအမႈ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားကို လံုးဝ မလုပ္ရန္ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ ခ်ရမည္ျဖစ္သည္။ အထက္ပါ အျဖစ္အပ်က္သည္ ဣသေရလ လူမ်ိဳးတို႔၏ ရႈံးနိမ့္ျခင္း အေတြ႕အၾကံဳ ျဖစ္ျပီး၊ ထုိအထဲတြင္ ဘုရားသခင္၏ ေက်းဇူးေတာ္လည္း ရွိေနေၾကာင္း ေဖာ္ျပပါသည္။

ေအာင္ျမင္ျခင္း


ဘုရားသခင္သည္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ကို ေအာင္ျမင္ျခင္းလည္း ေပးခ်င္ပါသည္။ ထြက္ေျမာက္ရာ ၁၇း၈-၁၃ ကို ဆက္လက္ ဖတ္ရႈေလ့လာပါက ဣသေရလ လူမ်ိဳးတို႔၏ ေအာင္ျမင္ျခင္းကိုလည္း ဆက္လက္ သြန္သင္ေပးေနေၾကာင္း ေတြ႕ရပါသည္။ ထိုေရဖိဒိမ္အရပ္တြင္ ေရေသာက္ျပီး ဆက္ လက္ အနားယူေနစဥ္ အာလလက္ လူမ်ိဳး ရန္သူမ်ား ေရာက္ရွိလာျပီး ဣသေရလ လူမ်ားကို ရန္ ဘက္ ျပဳ စစ္တိုက္ေလေတာ့သည္။ ေမာေရွႏွင့္ ေယာရႈသည္ တုိင္ပင္ေဆြးေႏြးျပီး ေယာရႈမွာ ရန္သူ မ်ား ကို တုိက္ခုိက္ရာတြင္ ဦးေဆာင္ရျပီး ေမာေရွမွာမူ အာရုန္ႏွင့္ ဟုရကို ေခၚေဆာင္ကာ ေတာင္ေပၚ တြင္ ဆုေတာင္းေပးျခင္း အမႈကို ျပဳရေလသည္။ ထိုသုိ႔ ျပဳလုပ္ျခင္းျဖင့္ ဣသေရလ လူမ်ိဳးမ်ား ေအာင္ျမင္မႈ ရရွိသြားခဲ့ေလသည္။

ဤအျဖစ္အပ်က္မွာ အသင္းေတာ္ႏွင့္ အလြန္ကိုက္ညီေသာ အျဖစ္အပ်က္ ျဖစ္ပါသည္။ ေမာေရွသည္ ေတာင္ေပၚတြင္ ဆုေတာင္းရျပီး ေယာရႈ ဦး ​ေဆာင္ေသာ သူမ်ားမွာ စစ္ပြဲတြင္ ပါ၀င္ရသည္ အာရုန္ႏွင့္ ဟုရမွာ ေမာေရွကို အကူအညီေပးရသည္။ ေမာေရွသည္ လက္ကို ေျမွာက္ျပီး ဆုေတာင္း ခ်ိန္တြင္ စစ္ပြဲမွာ အႏုိင္ရသည္။ ေမာေရွ လက္ကို ခ်ေသာအခါ စစ္ပြဲ ရႈံးနိမ့္ရသည္။ သင္ကိုယ္တိုင္ လက္ကို ေျမွာက္ၾကည့္ပါ။ မည္မွ်ၾကာေအာင္ ေျမွာက္ႏုိင္သနည္း။ လက္ထဲတြင္ လွံတန္ကို ကိုင္ထားရေသာေၾကာင့္ ပိုမို ခက္ခဲမည္ဟု ထင္ပါသည္။ ေယာရႈသည္ ေမာရွည္ကိုလည္း မနာလို မျဖစ္ခဲ့ပါ။ အာရုန္ ႏွင့္ ဟုရကိုလည္း မနာလို မျဖစ္ခဲ့ပါ။ မိမိလုပ္ေဆာင္ ရသည့္ အလုပ္ကိုသာ မညည္းတြားဘဲ လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည္ကို ေတြ႕ရပါသည္။

အသင္းေတာ္အတြက္ အလြန္ေကာင္းေသာ ပုံဥပမာ တစ္ခု ျဖစ္သည္ မဟုတ္ပါလား။ မိမိ တာ၀န္ ဘာျဖစ္ သည္ကို လူတိုင္း သိဘို႔ လိုအပ္ပါသည္။ မိမိ လုပ္ေဆာင္ရမည့္ တာ၀န္ႏွင့္ ဝတၱရားကို ေက်ပြန္ဘို႔ လုိအပ္ပါ သည္။ ထိုစစ္ပြဲတြင္ မပါဝင္ႏုိင္ေသာ မိန္းမႏွင့္ ကေလးမ်ားက ခ်က္ျပဳတ္မည္။ လူမမာမ်ားကို ျပဳစုမည္။ ဒါဏ္ရာ ရသူမ်ားကို ၾကည့္ရႈမည္။ အစရွိသျဖင့္ တာ၀န္ အသီးသီး ရွိၾကသည္ မဟုတ္ပါလား။ မည္သူ႔ကိုမွ် ျငဴစူျခင္း၊ မနာလိုျခင္း မရွိခဲ့သည္ကို ေတြ႕ရွိႏုိင္ပါသည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္ ဣသေရလလူမ်ိဳးတို႔ ေအာင္ျမင္ျခင္း ရရွိခဲ့သည္ကို ေတြ႕ရပါသည္။ ေအာင္ျမင္ရန္အတြက္ ဆုေတာင္း ျခင္းသည္ အလြန္ အေရးၾကီးပါသည္။ ေမာေရွ ဆုေတာင္းျခင္း ပ်က္ကြက္သည့္ ခဏမွာ အရႈံးႏွင့္ ရင္ဆုိင္ရျပီး၊ ျပန္လည္ဆုေတာင္းႏုိင္သည့္ ခဏမွာ ေအာင္ျမင္မႈ ရရွိခဲ့ပါသည္။ အသင္းေတာ္ အ တြက္ ထိုအျဖစ္အပ်က္မွာ ပုံသက္ေသ နမူေကာင္း တစ္ခု ျဖစ္ပါသည္။

ငိုေၾကြးရာအရပ္ကို စမ္းေရထြက္ရာအရပ္ ျဖစ္ေစသူ


ကိုယ္ေတာ္ကို အားျပဳေသာသူသည္ မဂၤလာ ရွိပါ၏။ ထုိသို႔ေသာ သူတို႔သည္ လမ္းခရီး ေတာ္တို႔ကို ႏွလံုးသြင္း တတ္ၾကပါ၏။ သူတို႔သည္ ဗာကာလြင္ျပင္၌ ေရွာက္သြားစဥ္၊ ထုိလြင္ျပင္ကို စမ္းေရထြက္ရာ အရပ္ျဖစ္ေစၾက ပါ၏။ အရင္မိုးေရလည္း မဂၤလာမ်ားႏွင့္ လႊမ္းေစပါ၏။ (ဆာလံ ၈၄း၅-၆)

အထက္ပါ က်မ္းခ်က္ကို ေလ့လာၾကည့္ပါက "ဗာကာ" ဟူေသာ လြင္ျပင္အရပ္ကို ေတြ႕ရပါ သည္။ ထိုနာမည္မွာ "ငိုေၾကြးျခင္း" ဟု အမည္ရွိပါသည္။ ဆိုလိုသည္မွာ ယံုၾကည္သူမ်ားတြင္ အားနည္းျခင္း၊ ငိုေၾကြးရျခင္းတုိ႔ ရွိႏုိင္ေသာ အခ်ိန္ကာလတစ္ရပ္ ရွိပါသည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္ ဆာလံဆရာက ဘုရားကို အားကိုးျခင္းျဖင့္ "စမ္းေရ ထြက္ရာအရပ္" ျဖစ္ေစၾကသည္ ဟု ဆိုထားပါသည္။ ဘုရား သခင္ကို အားကိုးျခင္း၊ ယံုၾကည္ျခင္းတုိ႔ျဖင့္ "ငိုေၾကြးရာအရပ္" ကို "စမ္းေရထြက္ရာအရပ္" ဟု အမည္ သစ္ကို ျဖစ္ေစခဲ့သည္။ သင္၏ ယံုၾကည္ျခင္းျဖင့္ သင္၏ ငိုေၾကြးရာ အရပ္ကို အမည္သစ္ တစ္ခု ေပးဘုိ႔ ဆုေတာင္းၾကပါဟု တုိက္တြန္းေ၀ငွလိုပါသည္။ အာမင္

May 11, 2013

မွတ္တမ္းတင္ရမည့္ သမၼာက်မ္းစာမွ မိခင္မ်ား

သမၼာက်မ္းစာထဲတြင္ အမည္နာမ ေဖာ္ျပေသာ မိခင္မ်ား၊ မေဖာ္ျပေသာ မိခင္မ်ား အမ်ားအျပား ရွိပါသည္။ သို႔ေသာ္ ယံုၾကည္သူမ်ား အတြက္ တစ္စံု တစ္ရာ သခၤန္းစာယူ အသက္ရွင္ရန္ သင္ၾကားေပးခဲ့ေသာ မိခင္ၾကီးမ်ား ရွိေနပါသည္။ ထိုမိခင္ၾကီးမ်ားအနက္ မိခင္ၾကီး (၈) ေယာက္အေၾကာင္းကို အက်ဥ္းခ်ဳပ္ ေဖာ္ျပလိုက္ပါသည္။ သူတုိ႔ႏွင့္ ပတ္သတ္ျပီး အက်ယ္တဝန္႔ ၾကည့္ရႈလိုပါက သမၼာက်မ္းစာထဲတြင္ ဆက္လက္ ေလ့လာဘို႔ တုိက္တြန္း လိုက္ပါသည္။

ဧဝ (အသက္ရွင္ေသာသူမ်ားအားလံုး၏ အမိ)


ကမာၻဦးက်မ္း အခန္းၾကီး (၂) ႏွင့္ (၃) ကိုဖတ္ပါ။
ဧဝသည္ ပထမဆံုးေသာ ဖန္ဆင္းခံရေသာ မိန္းမလည္း ျဖစ္ျပီး ပထမဦးဆံုးေသာ မိခင္ၾကီး တစ္ဦးလည္း ျဖစ္သည္။ အသက္ ရွင္ေသာ သူမ်ား အားလံုး၏ မိခင္ၾကီး ျဖစ္သည္။ အာဒံႏွင့္အတူ ဧဒင္ ဥယ်ဥ္ၾကီးထဲတြင္ အသက္ရွင္ခဲ့ျပီး အခ်ိန္ကာလ အတုိင္း အတာ တစ္ခု အထိ ထိုဥယ်ာဥ္ၾကီးတြင္ ေနခြင့္ရရွိခဲ့သည္။ စာတန္၏ လွည့္စားမႈကို ခံစားခဲ့ရျပီး ရာဇဝင္ သမိုင္းတြင္ မွတ္တမ္း မလွသူ ျဖစ္သြားခဲ့သည္။ ခင္ပြန္းျဖစ္သူ အာဒံကိုလည္း အတတ္ႏုိင္ဆံုး အေထာက္အမ ေပးခဲ့သူ ျဖစ္ေသာ္လည္း အေျခ အေနက သူမကို ေျပာင္းလဲေစခဲ့သည္။ သူမသည္ ကာဣန ႏွင့္ အာေဗလ ဟူေသာ သားမ်ားကို ေမြးဖြားစဥ္အခါ အာဒံမွအပ အကူအညီ ေပးမည့္သူ မရွိေသာေၾကာင့္ ၾကီးစြာေသာ ေဝဒနာ ခံစားကာ သားမ်ားကို ေမြးဖြားခဲ့ရသည္။

မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစ သမၼာက်မ္းစာထဲတြင္ ပထမဦးဆံုးေသာ မိခင္ၾကီး ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ သူမထံမွ အားနည္းခ်က္ မ်ားကို ဆင္ျခင္ျပီး မိမိ၏ အသက္တာတြင္ သခၤန္းစာယူ အသက္ရွင္ျခင္းျဖင့္ ဘုရားသခင္၏ ေကာင္းၾကီး မဂၤလာကို ရယူ ခံစားၾက ပါစုိ႔။

စာရာ (အာျဗဟံ၏ ဇနီး) 


ကမာၻဦး အခန္းၾကီး ၁၂ မွ ၂၂ တြင္ ရွိေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားအနက္ စာရာအေၾကာင္းကို ေရြးဖတ္ပါ။
ဧဝ ၏ အသက္တာကို က်မ္းစာက မွတ္တမ္းတင္ျပီးေနာက္ ေနာက္ထပ္ အမ်ိဳးသမီးမ်ား၏ အမည္ကို ထပ္မံ မေတြ႕ရ ေတာ့ဘဲ ႏွစ္ေပါင္း အတန္ၾကာမွ မိခင္ၾကီး တစ္ဦးကို ထပ္မံ မွတ္တမ္းတင္ခဲ့သူမွာ စာရဲ မွ အမည္ ေျပာင္းလဲ ေပးလိုက္ေသာ စာရာ ျဖစ္သည္။ ဣသေရလ အမ်ိဳးသားမ်ား၏ မိခင္ၾကီး ျဖစ္ျပီး ဖခင္ၾကီး အာျဗဟံ၏ အေထာက္အမ ေကာင္းတစ္ဦး အျဖစ္ က်မ္းစာက မွတ္တမ္းတင္ပါသည္။ စာရာသည္ ျမံဳေသာ မိန္းမ တစ္ဦးျဖစ္ေသာ္လည္း အသက္ၾကီးကာမွ နိမိတ္လကၡဏာ တစ္ခု အေနျဖင့္ ကိုယ္ဝန္ေဆာင္ခြင့္ ရခဲ့ပါသည္။ ဘုရားသခင္၏ အလိုေတာ္ကို ျဖည့္ဆီးခ်င္လြန္းသည္က တစ္ေၾကာင္း၊ ခင္ပြန္း၏ သားေယာက်္ားလိုခ်င္ေသာ ႏွလံုးသားကို ျဖည့္ဆီးခ်င္သည္က တစ္ေၾကာင္း ေၾကာင့္ မိမိခင္ပြန္းကို မိမိ၏ ကၽြန္မ ဟာဂရႏွင့္ ေပါင္းဖတ္ေစခဲ့ပါသည္။ သို႔ေသာ္ မိမိ ထင္သလို ျဖစ္မလာခဲ့ေခ်။ ဘုရားသခင္က လက္မခံႏုိင္သလို၊ ကၽြန္မ ဟာဂရ ကလည္း ဂုဏ္ေမာက္ အန္တုလာေသာေၾကာင့္ စိတ္ဆင္းရဲ ကိုယ္ဆင္းရဲ ျဖစ္ခဲ့ရသည္။

သို႔ေသာ္ ဘုရားသခင္က သူမကို သားေယာက်္ား တစ္ဦးကို ေပးသနားခဲ့သျဖင့္ စိတ္ေပ်ာ္ရႊင္မႈခံစားရပါသည္။ သူမ၏ ေယာက္်ား အေပၚထားသည့္ စိတ္ႏွလံုးသားႏွင့္ ဘုရားသခင္အေပၚထားသည့္ ယံုၾကည္ျခင္း ႏွလံုးသားသည္ ယေန႔ မိခင္မ်ား အတြက္ စံနမူနာ ျဖစ္ေပေတာ့သည္။

ေရဗကၠာ (ဣဇတ္၏ ဇနီး)


ကမာႅဦးက်မ္း ၂၄ မွ ၂၇ အထိ ဖတ္ပါ။
ေရဗကၠာသည္ ေယာကၡမ ျဖစ္ေသာ စာရာကဲ့သုိ႔ပင္ ျမံဳေသာသူ ျဖစ္ျပီး ေယာကၡမ၏ အသက္ရွင္မႈ အေတြ႕အၾကံဳမ်ား အတုိင္း ခံစားခဲ့ ရသူျဖစ္သည္။ ခင္ပြန္းျဖစ္သူ ဣဇတ္၏ ဆုေတာင္း မႈေၾကာင့္ အမြာ သားေယာက်္ား ႏွစ္ဦးကို ကိုယ္ဝန္ေဆာင္ ခဲ့ရပါ သည္။ ဧေသာႏွင့္ ယာကုတ္သည္ ေရဗကၠာ၏ ဝမ္းထဲမွာပင္လွ်င္ အခ်င္းခ်င္း တုိက္ခိုက္ေနသူမ်ား ျဖစ္ပါသည္။ ထုိသား ႏွစ္ေယာက္ႏွင့္ ပတ္သတ္ျပီး မေမြးခင္ကပင္ ၾကိဳတင္ ပေရာဖတ္ ျပဳခ်က္ ရထားသျဖင့္ အငယ္ျဖစ္ေသာ သားက ပိုမို၍ ခ်ီးေျမွာက္ျခင္း ခံစားရမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း သိထားသျဖင့္ သားငယ္ကို ပိုမို၍ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ထားကာ ပိုမို ေျမွာက္စားခဲ့ပုံ ရပါသည္။ ခင္ပြန္း ျဖစ္သူက သားၾကီးကို ေကာင္းၾကီးေပးမည္ဟု ေျပာဆိုေသာအခါ သားငယ္ႏွင့္ ပတ္သတ္ျပီး ဘုရားသခင္ မိန္႔ေတာ္မူသည့္ အတုိင္း မျဖစ္မွာကို စိုးရိမ္ခဲ့သလား မသိပါ။ သားငယ္ကိုသာ ေကာင္းၾကီးမဂၤလာ ခံစားရေစရန္ အတင္း စီစဥ္၍ ခင္ပြန္းသည္၏ ေကာင္းၾကီးေပးမည့္ အစီအစဥ္အတြင္ သားငယ္ကို အတင္းထိုးထည့္ခဲ့သလား ဟု ေတြးေတာ မိပါသည္။ ထိုအခ်က္ ေၾကာင့္ပင္ ခ်စ္ေသာ သားငယ္ႏွင့္ ေကြကင္း ေဝးကြာခဲ့ရပါသည္။

ေရဗကၠာ၏ အသက္ရွင္မႈသည္ မိခင္မ်ားကို သားသမီးမ်ားႏွင့္ ပတ္သတ္ျပီး မိမိကဲ့သို႔ မမွားေစရန္ တစ္စံုတစ္ရာ သြန္သင္ေန သည္ဟု ထင္ျမင္မိပါသည္။

ေယာေခဗတ္ (ေမာရွည္၏ မိခင္)


ထြက္ ၂း၁-၈၊ ထြက္ ၆း၂၀၊ ေတာလည္ ၂၆း၅၉ ကိုဖတ္ပါ။
ေမာရွည္၏ မိခင္ၾကီးျဖစ္ေသာ ေယာေခဗတ္သည္ က်မ္းစာထဲတြင္ ကၽြန္ေတာ္ သေဘာက် ေလးစားမိေသာ မိခင္ၾကီး ျဖစ္ပါသည္။ စိုးရိမ္ ေၾကာက္မက္ဘြယ္ရာ အေျခအေနဆိုးထဲတြင္ ကေလးကို ေမြးဖြားခဲ့ရသည္။ ေမြးဖြားျပီ အခ်ိန္တြင္လည္း ထိုကေလးကို သံုးလပတ္လံုး အေၾကာက္တရား၏ ေအာက္တြင္ ေစာင့္ေရွာက္ခဲ့ရသည္။ ဘုရားသခင္ကို ယံုၾကည္ျခင္း အရာတြင္ ၾကီးမားျပင္းထန္ျပီး ဆုေတာင္းကာ ျပႆနာ အခက္အခဲ၏ ေအာက္တြင္ မိမိ၏ သားသမီးမ်ားကို ေမြးဖြား ေစာင့္ေရွာက္ခဲ့ရသည္။ ေမာရွည္ကို ေမြးဖြားျပီးေသာအခါ သံုးလပတ္လံုး ဝွက္ထားခဲ့ျပီး ေနာက္ဆံုး မတတ္သာသည့္ အခ်ိန္တြင္ ႏုိင္းျမစ္ထဲသို႔ ဘုရားသခင္ကို ဆုေတာင္ျပီး ေမွ်ာလိုက္ေလေတာ့သည္။ သူမ၏ ဆုေတာင္းကို ဘုရားသခင္က နားေညာင္းေသာေၾကာင့္ ထုိကေလးသည္ ရန္သူျဖစ္ေသာ ဖာေရာဘုရင္၏ သမီးေတာ္က ေရမွ ဆယ္ယူကာ ေကာက္ယူ ေမြးဖြားလိုက္ေလေတာ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အခက္အခဲမရွိ ထုိကေလး (ေမာရွည္)သည္ ၾကီးျပင္းခြင့္ရခဲ့ျပီး ေကာင္းမြန္စြာ ပညာသင္ၾကားခြင့္ ရခဲ့ေလသည္။ ထိုအေျခအေနကို ေရာက္ရန္ မိမိ၏ သမီးျဖစ္သူ မိရိအံက အေျခအေနကို လိမၼာစြာ အသံုးခ်ျပီး မိခင္ႏွင့္ ေမာရွည္ကို အတူတကြ ေနထိုင္ခြင့္ရရန္ လုပ္ေဆာင္ႏုိင္ခဲ့ေလသည္။

ေယာေခဗတ္၏ ယံုၾကည္ျခင္း၊ ဆုေတာင္းျခင္း၊ ေမွ်ာ္လင့္ျခင္းတုိ႔သည္ ဝိညာဥ္ေရးရာတြင္ အားက် အတုယူ ေလးစားဘြယ္ရာ ျဖစ္ပါသည္။ ထုိမွ်မက သားသမီးမ်ားကို သူမ၏ သြန္သင္မႈ စနစ္ေၾကာင့္ သမီးျဖစ္သူ မိရိအံသည္ ပေရာဖတ္မ အျဖစ္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ အာရုန္ဆုိလွ်င္ ယဇ္ပေရာဟိတ္ၾကီး အျဖစ္လည္းေကာင္း၊ ေမာရွည္ဆိုလွ်င္ မိမိလူမ်ိဳး၏ အၾကီးအကဲ ေခါင္းေဆာင္ၾကီး၊ တရားသူၾကီး၊ ပေရာဖတ္ စသည္ျဖင့္ ဘုရားသခင္ အသံုးျပဳ ခံရေသာ လူမ်ား ျဖစ္လာၾကသည္မွာ အားက် အတုယူဘြယ္ ျဖစ္ပါေတာ့သည္။

ဟႏၷ (ရွေမြလ၏ မိခင္)


ဓမၼရာဇဝင္ ပထမေစာင္ အခန္းၾကီး (၁) ႏွင့္ (၂) ကိုဖတ္ပါ။
ဟႏၷသည္ က်မ္းစာထဲတြင္ ေျပာစမွတ္ အေကာင္းဆံုး မိခင္ၾကီး ျဖစ္သည္။ ဆုေတာင္းျခင္းႏွင့္ ပတ္သတ္ျပီး ေလ့လာမည္ (သို႔) သင္ၾကားမည္ဆိုလွ်င္ သူမအေၾကာင္း မပါလွ်င္ မျဖစ္ေခ်။ ႏွစ္အတန္ၾကာေအာင္ ျမံဳေသာသူအျဖစ္ ေၾကကြဲစြာ ေနထိုင္ခဲ့ရျပီး၊ အျခား ယွဥ္ျပိဳင္ဘက္မ်ား၏ ထိကပါး ရိကပါး အေျပာခံ ဘဝျဖင့္ အသက္ရွင္ ေနထိုင္ ခဲ့ရသည္။ သို႔ေသာ္ ဟႏၷသည္ ဘုရားသခင္ကို အျပစ္တင္ ေျပာဆိုျခင္း မျပဳဘဲ ေမွ်ာ္လင့္တၾကီးျဖင့္ ဆုေတာင္း ေအာ္ဟစ္ ခဲ့ရပါသည္။ ေနာက္ဆံုးတြင္ သူမ၏ ဆုေတာင္းကို ဘုရားသခင္က နားေညာင္းခဲ့ျပီး သားကို ေပးခဲ့ပါသည္။ သို႔ေသာ္ ထိုသားကို မိမိဝါၾကြားရန္အတြက္ အသံုးမျပဳဘဲ ႏုိ႔ျပတ္သည္ႏွင့္ ဗိမၼာန္ေတာ္သို႔ ပို႔ကာ အမႈေတာ္ျမတ္တြင္ အသံုးေတာ္ခံ ျဖစ္ေစခဲ့ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ထံမွ မ်က္ႏွာရရွိျပီး ေနာက္ထပ္ သားသမီးမ်ား (၅) ေယာက္ကို ထပ္မံ ရရွိခဲ့ပါသည္။

ဟႏၷသည္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို မည္ကဲ့သို႔ ဆုေတာင္းရမည္။ မည္ကဲ့သုိ႔ အမႈေတာ္ျမတ္တြင္ ဆက္ကပ္ရမည္။ ေမွ်ာ္လင့္ ေတာင့္တေနသည့္ ေကာင္းၾကီးမ်ားကို မည္သုိ႔ခံစားႏုိင္သည္ကို သင္ၾကားေပးခဲ့ေသာ မိခင္ၾကီး ျဖစ္ပါသည္။

ဗာသေရွဘ (ဒါဝိတ္၏ ဇနီး) (ေရွာလမုန္၏ မိခင္)


ဓမၼရာဇဝင္ ၁၁း၁-၃၊ ၁၂း၂၄၊ ၃ ရာ၁း၁၁-၃၁၊ ၂း၁၃-၁၉၊ ရာဇဝင္ခ်ဳပ္ ၃း၃၅၊ ဆာလံ ၅၁း၁ ကိုဖတ္ပါ။

ဗာသေရွဗသည္ ရွင္ဘုရင္ ဒါဝိတ္၏ အေသြးအသား တပ္မက္မႈ အသံုးေတာ္ခံ ျဖစ္ခဲ့ရပါသည္။ ဒါဝိတ္သည္ သူမ၏ ခင္ပြန္း ဥရိယကို စစ္ပြဲတြင္ ေသဆံုးရန္ စီမံခဲ့ပါသည္။ ဒါဝိတ္၏ လုပ္ေဆာင္ၾကံစည္မႈကို မႏွစ္သက္သျဖင့္ သူမေမြးဖြားေသာ သားငယ္ေလးကို ဘုရားသခင္ ေခၚယူသြားသျဖင့္ အထူးေၾကကြဲမႈ ခံစားခဲ့ရပါသည္။ ထို႔ေနာက္တြင္ ဒါဝိတ္ဘုရင္၏ မိဘုရားေခါင္းၾကီး ျဖစ္လာျပီး ေနာက္ေမြးသည့္ ေရွာလမုန္သည္လည္း ဘုရားသခင္၏ အခ်စ္ေတာ္ မင္းသားေလး ျဖစ္လာပါသည္။ ေနာက္တြင္ ထုိသား ေရွာလမုန္သည္လည္း ၾကီးျမတ္ေသာ ရွင္ဘုရင္ၾကီး ျဖစ္လာေလေတာ့သည္။ ထိုဗာသေရွဘ သည္ ေယရႈခရစ္ေတာ္ ေမြးဖြားမည့္ ေဆြစဥ္မ်ိဳးဆက္ ဇယားတြင္ ပါဝင္ေသာ အမ်ိဳးသမီး ငါးဦးတြင္ တစ္ဦး အပါအဝင္ ျဖစ္လာခဲ့ပါသည္။


ဧလိရွဗတ္ (ဗတၱိဇံဆရာ ေယာဟန္၏ မိခင္)
ရွင္လုကာ အခန္းၾကီး (၁) ကိုဖတ္ပါ။

အသက္ၾကီးသည္အထိ ကေလးေမြးဖြားျခင္းမရွိ ျမံဳေနေသာ အမ်ိဳးသမီးၾကီးျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ အံ့ၾသဘြယ္ရာ နိမိတ္ လကၡဏာ အားျဖင့္ ကိုယ္ဝန္ေဆာင္ ခဲ့ရသည္။ သားေယာက်္ားေလး ေမြးဖြားလာခဲ့ျပီး ထုိကေလးကို ခင္ပြန္းျဖစ္သူ ဇာခရိႏွင့္ အတူတကြ သေဘတူလ်က္ ေကာင္းကင္တမန္က ေျပာဆိုခဲ့သည့္အတုိင္း ေယာဟန္ ဟူေသာအမည္ကို မွည့္ေခၚခဲ့သည္။ သူမသည္ မိမိ၏ သားကို ဟႏၷကဲ့သုိ႔ ဘုရားသခင္ထံ ဆက္ကပ္ အပ္ႏွံျပီး အမႈေတာ္အတြက္ အသံုးေတာ္ ခံေစခဲ့သည္။ ထိုသားသည္ ဘုရားသခင္၏ ၾကီးျမတ္ေသာ အေစခံ တမန္ၾကီး ဗတၱိဇံဆရာ ေယာဟန္ ျဖစ္လာခဲ့ေလသည္။ သခင္ ေယရႈခရစ္၏ မယ္ေတာ္ မာရိသည္ သူမထံသို႔ လာေရာက္လည္ပတ္ေသာအခါ ထိုေယာဟန္ သည္ အမိဝမ္းထဲမွာပင္ ထခုန္ ျမဴးတူးျပီး ဝမ္းေျမာက္ခဲ့ေသာသူ ျဖစ္ပါသည္။





မာရိ (ေယရႈခရစ္ေတာ္၏ မယ္ေတာ္)


ရွင္မႆဲ အခန္းၾကီး (၁) (၂) ရွင္လုကာ အခန္းၾကီး (၂)၊ တမန္ေတာ္ ၁း၁၄ ကိုဖတ္ပါ။
မယ္ေတာ္ မာရိသည္ သမၼာက်မ္းစာထဲတြင္ ေလးစားစရာ အေကာင္းဆံုး မိခင္ၾကီး ျဖစ္ပါသည္။ ဤကမၻာေလာကၾကီးထဲမွ လူမ်ားကို အျပစ္မွ ကယ္တင္ေသာခဲ့ေသာ သူ၏ မိခင္ၾကီး တစ္ဦး ျဖစ္လာခဲ့သည္။ သူမသည္ ငယ္ရြယ္ ႏုနယ္စဥ္ အခါတြင္ ဘုရားသခင္၏ အလိုေတာ္ႏွင့္ အၾကံအစည္ေတာ္ကို ႏွိမ့္ခ်ျခင္း ေပးဆပ္ျခင္းတုိ႔ျဖင့္ နားလည္ လက္ခံခဲ့သည္။ ထိုအၾကံအစည္ေတာ္အရ သူမသည္ လူမ်ား၏ တံေတြးခြက္တြင္ ပက္လက္ ေမွ်ာႏုိင္ေသာ အေျခအေန ျဖစ္ေသာ္လည္း လက္ခံခဲ့သည္။ သူမသည္ အရွက္တရား၊ အေၾကာက္တရားတုိ႔ကို မ်က္ကြယ္ျပဳခဲ့သည္။ ဘုရားသခင္၏ အၾကံအစည္ေတာ္ ျဖစ္ေသာ္ သားျဖစ္သူ (ေယရႈ) ႏွင့္ ပတ္သတ္ျပီး မည္သည့္အခါမွ် သံသယ မရွိခဲ့။ ဘုရားသခင္၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ ျဖစ္သည္ကို ေသခ်ာစြာ လက္ခံသေဘာေပါက္ ခံယူခဲ့သည္။ မာရိသည္ ဘုရားသခင္၏ မ်က္ႏွာသာ ေပးမႈကို အၾကီးအက်ယ္ ခံယူ ရရွိခဲ့သည္။

သူမသည္ အဖ ခမည္းေတာ္ ဘုရား၏ အမိန္႔ေတာ္ႏွင့္ အလိုေတာ္ကို နာခံမႈအရာတြင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔အတြက္ ပုံသက္ေသ ယူစရာ သြန္သင္မႈ ေပးလ်က္ ရွိပါသည္။

မိခင္မ်ားေန႔ ျဖစ္ေပၚလာပုံ သမိုင္း


ျဖစ္ေပၚလာပံုကို ေျပာၾကတာခ်င္း မတူၾကဘူး။ ျပာသိုလျပည့္ေန႔မွာ အေမမ်ားေန႔အျဖင့္ သတ္မွတ္ထားတဲ့ ျမန္မာျပည္ရဲ႔ အေမမ်ားေန႔ အေၾကာင္းကို သိသူမ်ား ေျပာျပေပးၾကပါ။ တစ္ခ်ဳိ႔ႏိုင္ငံရဲ႔ အေမမ်ားေန႔ အေၾကာင္းကို အင္တာနက္မွာ ရွာျပီး ဘာသာျပန္ မွ်ေ၀ လိုက္ပါတယ္။

သမိုင္းပညာရွင္မ်ားရဲ႔ ခန္႔မွန္းခ်က္အရ မိခင္မ်ားေန႔ကို ေ႐ွးဂရိလူမ်ဳိးေတြ Rhea နတ္သမီးကို ပူေဇာ္ပသရာက စခဲ့တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ ေရာမေခတ္ မွာလည္း မိခင္မ်ားေန႔ အထိမ္းအမွတ္ပဲြပံုစံ က်င္းပခဲ့ၾကတယ္။ အဲဒီပဲြက မယ္ေတာ္ Magna Mater နတ္ကို ပူေဇာ္ပသ တာပဲျဖစ္တယ္။ ေရာမျမိဳ႔က Palatine Hill မွာ မယ္ေတာ္Magna Materအတြက္ အမွတ္တရ ေဆာက္ထားတဲ့ ေက်ာင္းေဆာင္ရွိတယ္။ ဒီလို ပူေဇာ္ပဲြကို ဘီစီ ၂၅၀ခုႏွစ္က စခဲ့ျပီး Festival of Hilaria လို႔ အမည္ေခၚ တြင္ခဲ့တယ္။ မတ္ခ်္လမွာ က်င္းပျပီး ၁၅ ရက္ေန႔ကေန ၁၈ ရက္ေန႔အထိ ၃ရက္ၾကာ က်င္းပတယ္လို႔ဆိုပါတယ္။

ႏိုင္ငံတိုင္း မိခင္မ်ားေန႔ က်င္းပတာခ်င္း မတူညီၾကဘူး။ ဒါေပမဲ့ တစ္ခ်ဳိ႔ႏိုင္ငံ ဥပမာ ဒိန္းမတ္၊ ဖင္လန္၊ အီတလီ၊ တူရကီ၊ ၾသစေတးလွ်နဲ႔ ဘယ္လ္ဂ်ီယံ တို႔က ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တိုင္းရဲ႔ ေမလ ဒုတိယပတ္ တနဂၤေႏြေန႔မွာ မိခင္မ်ားေန႔ က်င္းပေလ့ရွိတယ္။

၁) အဂၤလန္ႏိုင္ငံ က်င္းပပံု


အဂၤလန္ႏိုင္ငံရဲ႔ Mothering Sunday က်င္းပပံုက ယခုေခတ္ မိခင္မ်ားေန႔ က်င္းပပံုနဲ႔ ပိုတူတယ္။ Mid-Lent Sunday လို႔လဲ ေခၚၾကတယ္။ ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တိုင္း ခရစ္ယာန္ ဘာသာ၀င္ရဲ႔ အာပတ္ေျဖပဲြ ေနာက္ဆံုးပတ္ တနဂၤေႏြေန႔မွာ က်င္းပၾကတယ္။ တစ္ခ်ဳိ႔ ဆုိ႐ုိးေတြက ဒီပဲြဟာ ေရွးေရာမေတြ Cybele နတ္သမီးကို ပူေဇာ္ တဲ့ပဲြနဲ႔ ဆက္ႏြယ္ေနျပီး မယ္ေတာ္ မာရီကို အထိမ္း အမွတ္ ျပဳတဲ့ ပဲြလို႔ဆို ပါတယ္။ တစ္ခ်ဳိ႔ကလည္း Mother Churchနဲ႔ နတ္သမီးေနရာကို အစားထိုးလိုက္ျပီး အဲဒီအခ်ိန္ ေရာက္ ရင္ ယံုၾကည္ ကိုးကြယ္တဲ့ ဘာသာ၀င္ေတြက သူတို႔ႏွစ္ျခင္း ခံခဲ့တဲ့ ေနရာကို ျပန္လာျပီး သူတို႔ရဲ႔ ၀ိညာဥ္ကို မိခင္ သဖြယ္ လမ္းျပေပးတဲ့ မယ္ေတာ္ မာရီကို ပူေဇာ္ၾကတယ္လို႔ သိရတယ္။

တစ္ဖန္ ၁၇ ရာစုအဂၤလန္မွာ အျပင္ ေရာက္ေနတဲ့ သားသမီးေတြက ႏွစ္တိုင္းရဲ႔ ဒီရာသီမွာ အိမ္ျပန္ၾကျပီး မိခင္နဲ႔ စုေ၀းၾက တယ္။ လက္ေဆာင္ ပစၥည္း ဒါမွမဟုတ္ mothering cake ေတြကို မိခင္အတြက္ လက္ေဆာင္ ေပးၾကတယ္။ တစ္ခ်ဳိ႔က ဒီလို ပဲြေတာ္မွာ ဂ်ံဳ၊ သၾကား၊ ႏြားႏို႔နဲ႔ အေမြးရနံ႔ေတြကို ေရာက်ဳိျပီး စားၾကတယ္။ မတူတဲ့ ေနရာေဒသမွာ အစားအစာ ေတြကလဲ ကဲြျပားၾကတယ္။ အဂၤလန္နဲ႔ စေကာတလန္ ဖက္က carlings လို႔ေခၚတဲ့ စားစရာတစ္မ်ဳိးကို မိခင္မ်ားေန႔မွာ လုပ္စားၾကတဲ့ အတြက္ မိခင္မ်ားေန႔ကို Carling Sunday လို႔လဲ ေခၚၾကတယ္။


၂) အေမရိကန္ က်င္းပပံု


အေမရိကန္ အမ်ဳိးသမီး Anna M. Jarvis (၁၈၆၄- ၁၉၄၈) ရဲ႔ ေထာက္ခံ ေျပာဆိုမႈေၾကာင့္ မိခင္မ်ားေန႔ကို လူသား မိခင္ရဲ႔ အထိမ္း အမွတ္ေန႔အျဖင့္ သတ္မွတ္ လိုက္ၾကတယ္။ တစ္သက္လံုး အိမ္ေထာင္ မျပဳခဲ့တဲ့ Anna က သူ႔မိခင္ Anna Rees Jarvis နဲ႔ သက္ဆံုးတိုင္ေနခဲ့တယ္။ သူ႔မိခင္က ဖာသာတစ္ဦးရဲ႔ သမီးျဖစ္ျပီး West Virginia ျပည္နယ္ Grafton ဆိုတဲ့ ျမိဳ႔ေလး ရဲ႔ ဘုရားေက်ာင္းတစ္ခုမွာ Sunday School အႏွစ္ႏွစ္ဆယ္ စာသင္ခဲ့တယ္။

ႏွစ္ဆယ္ ရာစုႏွစ္စမွာ အမ်ဳိးသမီးေတြ လူ႔အဖဲြ႔အစည္းေတြထဲ ပါ၀င္ခြင့္ရျပီး ႏိုင္ငံေရးေတြမွာ ဆႏၵမဲ ေပးခြင့္ေတြ ရလာၾက တယ္။ ဒီလို အခြင့္အေရး ရတဲ့ ေနရာမွာ ၾကီးျပင္းလာခဲ့တဲ့ Annaက ႏိုင္ငံေရးေတြမွာ ပါ၀င္ခဲ့တယ္။ ၁၉၀၅ ခုႏွစ္ ေမလမွာ သူ႔မိခင္ ဆံုးတယ္။ မိခင္ဆံုးျပီး (၂)ႏွစ္မွာ Anna က သူ႔မိခင္စာသင္ခဲ့တဲ့ ဘုရားေက်ာင္းမွာ (၂)ႏွစ္ျပည့္ (ေမလ ဒုတိယပတ္ တနဂၤေႏြေန႔) အထိမ္းအမွတ္ေန႔အျဖင့္ က်င္းပခဲ့တယ္။ အထိမ္းအမွတ္ပဲြမွာ မိခင္ရဲ႔ ခ်ဳိျမိန္မႈ၊ ႐ိုးသားမႈနဲ႔ ထာ၀ရတည္တံ့မႈကို မိခင္ ၾကိဳက္တဲ့ အျဖဴေရာင္ Dianthus caryophyllus ပန္းေတြနဲ႔ အစားထိုး ခင္းက်င္းခဲ့တယ္။ အခုေခတ္မွာေတာ့ မိခင္မ်ား ေန႔ပန္းကို အနီေရာင္ Dianthus caryophyllus အျဖင့္ ေျပာင္းလဲခဲ့ျပီး အျဖဴေရာင္ကိုေတာ့ ကြယ္လြန္သြားတဲ့ မိခင္ေတြ အတြက္ သံုးၾကတယ္။

၁၉၀၈ ခုႏွစ္မွာ ပံုစံတူ အထိမ္းအမွတ္ေန႔ ထပ္က်င္းပခဲ့ျပန္တယ္။ အဲဒီေနာက္ Anna ဟာ မိတ္ေဆြ တစ္ခ်ဳိ႔နဲ႔ေပါင္းျပီး letter-writing campaign အဖဲြ႔ကို ဖဲြ႔စည္းခဲ့တယ္။ ေခါင္းေဆာင္ အၾကီးအကဲ၊ ကုန္သည္၊ ပါတီ၀င္ေတြရဲ႔ ေထာက္ခံမႈကိုယူျပီး အဲဒီ အထိမ္းအမွတ္ေန႔ကို တစ္ႏိုင္ငံလံုးရဲ႔ မိခင္မ်ားေန႔အျဖင့္ သတ္မွတ္ခဲ့တယ္။ အဖဲြ႔အစည္းရဲ႔ ရည္ရြယ္ခ်က္တစ္ခုက သူ႔မိခင္ကို လြမ္းဆြတ္ျခင္းကေန ရွိသမွ် အေမအားလံုးကို ေလးစားျပီး လူေတြအားလံုး ဒီလိုအခ်ိန္အခါမွာ မိခင္အေပၚထားတဲ့ ေလးစားမႈ၊ ခ်စ္ျခင္းေတြကို ထုတ္ေဖာ္ျပသဖို႔နဲ႔ မိသားစုအခ်င္းခ်င္း ေမတၱာေတြ ပိုမိုခိုင္ျမဲေစေအာင္ျဖစ္တယ္။ ေနာက္ရည္ ရြယ္ခ်က္တစ္ခုက အမ်ဳိးအမီးမ်ားအတြက္ ေန႔တစ္ေန႔အျဖင့္ သတ္မွတ္ျပီး အထူးသျဖင့္ အိမ္ေထာင္ တစ္ခုလံုး အတြက္ အနစ္ နာခံ ေပးဆပ္ေနတဲ့ မိခင္ဆိုတဲ့ အမ်ဳိးသမီးကို အာ႐ံုထား၊ ဂ႐ုျပဳမိဖို႔ အတြက္ျဖစ္တယ္။

Annaရဲ႔ ၾကိဳးပမ္းမႈေၾကာင့္ ၁၉၁၀ခုႏွစ္မွာ West Virginia ျပည္နယ္က မိခင္မ်ားေန႔ကို အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာေန႔ အျဖစ္သတ္ မွတ္ ေၾကာ္ျငာလိုက္တယ္။ ၁၉၁၁ ခုႏွစ္ ေရာက္ေတာ့ ျပည္နယ္တိုင္းက မိခင္မ်ားေန႔ကို က်င္းပၾကတယ္။ အဲဒီႏွစ္မွာပဲ ကမာၻ႔ ႏိုင္ငံအသီးသီးက ဥပမာ မက္ဆီကို၊ ကေနဒါ၊ တ႐ုတ္၊ ဂ်ပန္၊ ေတာင္အေမရိကားနဲ႔ အာဖရိကတိုက္တို႔ကလဲ မိခင္မ်ားေန႔ကို စတင္က်င္းပခဲ့တယ္။ ၁၉၁၂ ခုႏွစ္ ၁၂ လပိုင္း ၁၂ ရက္ေန႔မွာ The Mother's Day International Association ကို စတင္ ဖဲြ႔စည္းျပီး မိခင္မ်ားေန႔ကို အသိအမွတ္ျပဳခဲ့တယ္။

၁၉၁၃ ခုႏွစ္ Pennsylvania ျပည္နယ္ကလည္း မိခင္မ်ားေန႔ကို အျပည္ျပည္ ဆိုင္ရာေန႔ အျဖစ္ ေၾကာ္ညာခဲ့တယ္။ ၁၉၁၄ ခုႏွစ္ ေမလ ၈ ရက္ေန႔ မွာ လြတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္တို႔ရဲ႔ အတည္ျပဳခ်က္နဲ႔ ေမလ ဒုတိယပတ္ တနဂၤေႏြေန႔ကို အေမရိကားရဲ႔ မိခင္မ်ားေန႔အျဖစ္ သတ္မွတ္ခဲ့ၾကတယ္။ အေမရိကန္ သမၼတ Woodrow Wilson က အတည္ျပဳ ခ်က္ကို လက္မွတ္ ေရးထိုးေပးခဲ့တယ္။



၃) ကမာၻ႔အရပ္ရပ္က မိခင္မ်ားေန႔ က်င္းပပံု


ကမာၻ႔အရပ္ရပ္က မိခင္မ်ားေန႔ က်င္းပခ်ိန္ျခင္း မတူၾကဘူး။ ေနာ္ေ၀းက ေဖေဖာ္၀ါရီလ ဒုတိယ တနဂၤေႏြ၊ အာဂ်င္တီးနားက ၁၀လပိုင္း ဒုတိယ တနဂၤေႏြ၊ လက္ဘႏြန္က ေႏြဦး၀င္စ ပထမေန႔ရက္၊ အာဖရိကက ေမလ ပထမ တနဂၤေႏြေန႔မွာ က်င္းပၾကတယ္။

Yugoslavia ႏိုင္ငံ Serbian လူမ်ဳိးေတြ မိခင္မ်ားေန႔ကို Materice လို႔ေခၚၾကျပီး ခရစ္စမတ္ မေရာက္ခင္ ႏွစ္ပတ္အလိုမွာ က်င္းပ ၾကတယ္။ က်င္းပပံုက မိခင္မ်ားေန႔ မနက္ခင္းမွာ ကေလးေတြက မိခင္အိပ္ခန္းထဲ ခိုး၀င္ျပီး မိခင္ကို ၾကိဳးနဲ႔တုတ္ ၾကတယ္။ မိခင္ႏိုးလာရင္ ကေလးေတြကို ေခါင္းအံုးေအာက္မွာ သိမ္းထားတဲ့ လက္ေဆာင္ပစၥည္းေတြေပးျပီး ၾကိဳးျဖည္ေပးဖို႔ ေတာင္းဆိုရတယ္လုိ႔ ဆိုပါတယ္။

အိႏိၵယ လူမ်ဳိးေတြက ၁၀လ လဆန္းပိုင္းမွာ Durga Puja လို႔ေခၚတဲ့ ၁၀ရက္ပဲြကို က်င္းပၾကတယ္။ ပဲြက သူတို႔ဘာသာမွာ အေရး အပါဆံုး နတ္သမီးတစ္ပါးျဖစ္တဲ့ Durga Durga ကို ပူေဇာ္ပသၾကျခင္းျဖစ္တယ္။ အဲဒီနတ္သမီးက ခႏၶာကိုယ္ ျမင့္မားျပီး လက္ ၁၀ ေခ်ာင္းပါတယ္။ လက္တိုင္းမွာကိုင္ထားတဲ့ လက္နက္ ကိရိယာေတြက မေကာင္း ဆိုး၀ါးေတြကို ေမာင္း ထုတ္ဖ်က္ဆီးႏိုင္စြမ္း ရွိတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။

စပိန္နဲ႔ ေပၚတူဂီေတြရဲ႔ က်င္းပပံုက ဘာသာေရးပဲြနဲ႔ ဆက္ႏြယ္ေနတယ္။ ၁၂ လပိုင္း ၈ ရက္ေန႔ မယ္ေတာ္မာရီကို ပူေဇာ္ တဲ့ေန႔နဲ႔အတူ သားသမီးေတြက မိခင္အေပၚထားတဲ့ သူတို႔ရဲ႔ေမတၱာကို ထုတ္ေဖာ္ျပသတဲ့ေန႔ (မိခင္မ်ားေန႔)အျဖစ္ က်င္းပ ၾကတယ္။ ျပင္သစ္ႏိုင္ငံရဲ႔ မိခင္မ်ားေန ႔က ေမလ ေနာက္ဆံုး ပတ္ တနဂၤေႏြေန႔ျဖစ္ျပီး တစ္အိမ္ သားလံုးရဲ႔ ေမြးေန႔ပဲြအျဖစ္ က်င္းပၾကတယ္။ ညစာစားပဲြကို မိသားစုအားလံုး တူညီ တက္ေရာက္ၾကျပီး စားပဲြျပီးရင္ မိခင္ အတြက္ လုပ္ထားတဲ့ ေမြးေန႔ ကိတ္ကို စားၾကျပန္တယ္။

ဆီြဒင္ႏိုင္ငံလည္း ေမလ ေနာက္ဆံုးပတ္ တနဂၤေႏြေန႔မွာ မိခင္မ်ားေန႔ကို က်င္းပၾကျပီး ဆီြဒင္ ၾကက္ေျခနီအသင္းက မိခင္ အတြက္ ရည္စူူးထားတဲ့ ပလပ္စတစ္ပန္း ေတြကို ရန္ပံုေငြအျဖင့္ ေရာင္းခ်ၾကတယ္။ ဂ်ပန္နဲ႔ ေျမာက္အေမရိကားတိုက္ ႏိုင္ငံ မ်ားက အေမမ်ားေန႔ကို တစ္ေန႔ထဲ က်င္းပၾကတယ္။ ၄ႏွစ္တစ္ခါ ဒီလိုေန႔ရက္မွာ အသက္ ၆ႏွစ္မွ ၁၄ႏွစ္ အရြယ္ထိ “ကြ်န္ေတာ့္ မိခင္” ဆိုတဲ့ ေခါင္းစဥ္နဲ႔ ပန္းခ်ီျပပဲြကို ကမာၻ႔အႏွံ႔ လွည့္လည္က်င္းပၾကတယ္။

မိခင္မ်ားေန႔ကို ယေန႔တိုင္ ျပဳလုပ္ က်င္းပခဲ့ၾကတယ္။ အရင္က မိခင္ေတြကို သတိရ ေအာင့္ေမ့တဲ့ေန႔အျဖင့္ က်င္းပ ခဲ့ရာ ကေန လူအဖဲြ႔ အစည္း အတြက္ စေတးခံ၊ အနစ္နာခံ ေပးဆပ္ခဲ့တဲ့ အမ်ဳိးအမီးေတြ အတြက္ပါ က်င္းပလာၾကတယ္။ အမ်ဳိးသမီး ေတြ အရာရာမွာ ရင္ေဘာင္တန္း လာႏိုင္သလို မိခင္တစ္ဦးကလည္း မိသားစုဆိုတဲ့ နယ္ပယ္ထဲမွာ တင္မကပဲ အဖက္ ဖက္မွာ အေရးပါေၾကာင္းကိုု ျပသျခင္းလဲျဖစ္တယ္။ Annaက ဥပမာေကာင္း တစ္ခုျဖစ္တယ္။ သူဟာ တစ္သက္လံုး အိမ္ေထာင္မျပဳခဲ့၊ မိခင္မလုပ္ဖူးခဲ့ဘဲ မိခင္၊ အိမ္ေထာင္ရွင္မ၊ ဇနီးမယားဆိုတဲ့ သရုပ္ကို မေဆာင္ခဲ့ဖူးသူျဖစ္ေပမဲ့ မိခင္ရဲ႔ ၾကီးမားတဲ့ အႏႈိင္းမဲ့ေမတၱာတရားကို လူေတြသိေအာင္၊ နားလည္ေအာင္ ျပသႏိုင္ခဲ့တယ္။

နို္င္းနိုင္းစေန

https://sites.google.com/site/theravadatemple/hot-news-1/%E1%80%A1%E1%80%99%E1%80%99%E1%80%94%E1%82%94%E1%80%98%E1%80%9A%E1%80%9C%E1%80%96%E1%80%85%E1%80%9C%E1%80%90%E1%80%9C မွ ကူးယူ ေဖၚျပပါသည္။